太史章

飞泉不测源所自出自《桐柏崇道观》，飞泉不测源所自的作者是：太史章。 飞泉不测源所自是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 飞泉不测源所自的释义是：飞泉不测源所自：指飞泉的源头无法探知其来历。 飞泉不测源所自是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 飞泉不测源所自的拼音读音是：fēi quán bù cè yuán suǒ zì。 飞泉不测源所自是《桐柏崇道观》的第5句。 飞泉不测源所自的上半句是

俯视左右环群峰出自《桐柏崇道观》，俯视左右环群峰的作者是：太史章。 俯视左右环群峰是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 俯视左右环群峰的释义是：俯视左右环群峰：从高处向下看，四周环绕着众多山峰。 俯视左右环群峰是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 俯视左右环群峰的拼音读音是：fǔ shì zuǒ yòu huán qún fēng。 俯视左右环群峰是《桐柏崇道观》的第4句。

必求峭拔出林杪出自《桐柏崇道观》，必求峭拔出林杪的作者是：太史章。 必求峭拔出林杪是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 必求峭拔出林杪的释义是：必求峭拔出林杪：必定追求高耸挺拔，超出林木之巅。 必求峭拔出林杪是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 必求峭拔出林杪的拼音读音是：bì qiú qiào bá chū lín miǎo。 必求峭拔出林杪是《桐柏崇道观》的第3句。 必求峭拔出林杪的上半句是

径迂不欲与世通出自《桐柏崇道观》，径迂不欲与世通的作者是：太史章。 径迂不欲与世通是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 径迂不欲与世通的释义是：径迂不欲与世通：道路曲折，不愿与外界相通。意指隐居避世，不愿与世俗社会接触。 径迂不欲与世通是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 径迂不欲与世通的拼音读音是：jìng yū bù yù yǔ shì tōng。 径迂不欲与世通是《桐柏崇道观》的第2句。

神仙隐居尚深渺出自《桐柏崇道观》，神仙隐居尚深渺的作者是：太史章。 神仙隐居尚深渺是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 神仙隐居尚深渺的释义是：神仙隐居尚深渺：指得道成仙之人选择在深远的山谷中隐居，过着远离尘世的生活。 神仙隐居尚深渺是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 神仙隐居尚深渺的拼音读音是：shén xiān yǐn jū shàng shēn miǎo。

松风时为扫埃尘出自《题宴坐石》，松风时为扫埃尘的作者是：太史章。 松风时为扫埃尘是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 松风时为扫埃尘的释义是：松风时为扫埃尘：松树上的风不时地吹拂，帮助扫除尘埃。这里比喻清风吹散了尘世的烦恼，或指高洁的品质可以消除世俗的污浊。 松风时为扫埃尘是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 松风时为扫埃尘的拼音读音是：sōng fēng shí wèi sǎo āi chén

应有山神常守护出自《题宴坐石》，应有山神常守护的作者是：太史章。 应有山神常守护是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 应有山神常守护的释义是：应有山神常守护：指山中的神灵时常在此守护，保佑平安。 应有山神常守护是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 应有山神常守护的拼音读音是：yīng yǒu shān shén cháng shǒu hù。 应有山神常守护是《题宴坐石》的第3句。

石上云归不见人出自《题宴坐石》，石上云归不见人的作者是：太史章。 石上云归不见人是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 石上云归不见人的释义是：石上云归不见人：石头上云彩飘散，人影却已不见。 石上云归不见人是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 石上云归不见人的拼音读音是：shí shàng yún guī bù jiàn rén。 石上云归不见人是《题宴坐石》的第2句。 石上云归不见人的上半句是

白云曾罩定中身出自《题宴坐石》，白云曾罩定中身的作者是：太史章。 白云曾罩定中身是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 白云曾罩定中身的释义是：“白云曾罩定中身”意为曾经有白云覆盖过我的身体，比喻曾经有过隐居山林、远离尘世的生活。 白云曾罩定中身是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 白云曾罩定中身的拼音读音是：bái yún céng zhào dìng zhōng shēn。

破烟千点湿人衣出自《题望飞泉》，破烟千点湿人衣的作者是：太史章。 破烟千点湿人衣是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 破烟千点湿人衣的释义是：破烟千点湿人衣：破散的烟雾千点，沾湿了行人的衣服。形容瀑布水汽弥漫，仿佛烟雾一般，细雨般沾湿了人的衣服。 破烟千点湿人衣是宋代诗人太史章的作品，风格是：诗。 破烟千点湿人衣的拼音读音是：pò yān qiān diǎn shī rén yī。