文有年

黄茅白苇使人愁出自《题澹山岩》，黄茅白苇使人愁的作者是：文有年。 黄茅白苇使人愁是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 黄茅白苇使人愁的释义是：黄茅白苇使人愁：黄色的茅草和白色的芦苇给人以愁绪。这里以景写情，借黄茅白苇的萧瑟景象，抒发了作者内心的忧愁情感。 黄茅白苇使人愁是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 黄茅白苇使人愁的拼音读音是：huáng máo bái wěi shǐ rén chóu。

为爱溪山来永州出自《题澹山岩》，为爱溪山来永州的作者是：文有年。 为爱溪山来永州是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 为爱溪山来永州的释义是：为爱溪山来到永州，意指诗人因为喜爱那优美的溪山景色，特意来到永州。 为爱溪山来永州是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 为爱溪山来永州的拼音读音是：wèi ài xī shān lái yǒng zhōu。 为爱溪山来永州是《题澹山岩》的第1句。

世道日与湘流俱出自《题元子故宅》，世道日与湘流俱的作者是：文有年。 世道日与湘流俱是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 世道日与湘流俱的释义是：世道日与湘流俱：世间的变化如同湘江的流水一样日日不息。 世道日与湘流俱是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 世道日与湘流俱的拼音读音是：shì dào rì yǔ xiāng liú jù。 世道日与湘流俱是《题元子故宅》的第16句。

徘徊熟玩长太息出自《题元子故宅》，徘徊熟玩长太息的作者是：文有年。 徘徊熟玩长太息是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 徘徊熟玩长太息的释义是：徘徊熟玩长太息：在元子故居中徘徊反复地仔细观赏，不禁长时间地叹息感慨。 徘徊熟玩长太息是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 徘徊熟玩长太息的拼音读音是：pái huái shú wán zhǎng tài xī。 徘徊熟玩长太息是《题元子故宅》的第15句

空谷雷响工传摹出自《题元子故宅》，空谷雷响工传摹的作者是：文有年。 空谷雷响工传摹是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 空谷雷响工传摹的释义是：空谷雷响工传摹：形容山谷空旷，雷声回响，如同工匠精心传摹一般。 空谷雷响工传摹是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 空谷雷响工传摹的拼音读音是：kōng gǔ léi xiǎng gōng chuán mó。 空谷雷响工传摹是《题元子故宅》的第14句。

松煤狼藉楮山赭出自《题元子故宅》，松煤狼藉楮山赭的作者是：文有年。 松煤狼藉楮山赭是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 松煤狼藉楮山赭的释义是：松煤狼藉楮山赭：松烟煤灰散落一地，楮山赭色遍布。这里“松煤”指烧松树产生的煤烟，狼藉形容散乱的样子；“楮山赭”指楮树丛生的山，赭色为红色，这里形容山色。整句意思是形容故宅周围松树烧过的煤烟散乱，楮树丛生的山呈现出赭红色。

识者涪翁次石湖出自《题元子故宅》，识者涪翁次石湖的作者是：文有年。 识者涪翁次石湖是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 识者涪翁次石湖的释义是：识者涪翁次石湖：被认可的诗人苏辙拜访了石湖。其中，“涪翁”是苏辙的字，“次”表示拜访，“石湖”是地点名。整句表达了苏辙拜访石湖并受到认可的情景。 识者涪翁次石湖是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 识者涪翁次石湖的拼音读音是：shí zhě fú

后来衮衮下注脚出自《题元子故宅》，后来衮衮下注脚的作者是：文有年。 后来衮衮下注脚是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 后来衮衮下注脚的释义是：后来衮衮下注脚：后来众多学者纷纷对其加以注释和解释。 后来衮衮下注脚是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 后来衮衮下注脚的拼音读音是：hòu lái gǔn gǔn xià zhù jiǎo。 后来衮衮下注脚是《题元子故宅》的第11句。

二美能兼自古无出自《题元子故宅》，二美能兼自古无的作者是：文有年。 二美能兼自古无是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 二美能兼自古无的释义是：“二美能兼自古无”意味着自古以来能够同时拥有两种美好的品质或事物是非常罕见的。这里的“二美”可以指代多种美好品质，如才华与美貌、品德与功绩等。 二美能兼自古无是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 二美能兼自古无的拼音读音是：èr měi néng

太师劲气形于笔出自《题元子故宅》，太师劲气形于笔的作者是：文有年。 太师劲气形于笔是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 太师劲气形于笔的释义是：太师劲气形于笔：指诗人的笔力雄健，如同太师（古代官名，指地位高且德高望重的官员）的刚劲之气体现在字里行间。 太师劲气形于笔是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 太师劲气形于笔的拼音读音是：tài shī jìn qì xíng yú bǐ。