文有年

百世闻之立懦夫出自《题元子故宅》，百世闻之立懦夫的作者是：文有年。 百世闻之立懦夫是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 百世闻之立懦夫的释义是：使百代之懦夫立而畏惧。 百世闻之立懦夫是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 百世闻之立懦夫的拼音读音是：bǎi shì wén zhī lì nuò fū。 百世闻之立懦夫是《题元子故宅》的第8句。 百世闻之立懦夫的上半句是： 宁将善颂寓谲谏。

宁将善颂寓谲谏出自《题元子故宅》，宁将善颂寓谲谏的作者是：文有年。 宁将善颂寓谲谏是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 宁将善颂寓谲谏的释义是：宁将善颂寓谲谏：宁愿用美好的颂词来含蓄地规劝。 宁将善颂寓谲谏是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 宁将善颂寓谲谏的拼音读音是：níng jiāng shàn sòng yù jué jiàn。 宁将善颂寓谲谏是《题元子故宅》的第7句。

天地大义须人扶出自《题元子故宅》，天地大义须人扶的作者是：文有年。 天地大义须人扶是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 天地大义须人扶的释义是：天地大义需要人来扶持。 天地大义须人扶是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 天地大义须人扶的拼音读音是：tiān dì dà yì xū rén fú。 天地大义须人扶是《题元子故宅》的第6句。 天地大义须人扶的上半句是： 灵武中兴功掩德。

灵武中兴功掩德出自《题元子故宅》，灵武中兴功掩德的作者是：文有年。 灵武中兴功掩德是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 灵武中兴功掩德的释义是：灵武中兴功掩德：指在灵武中兴时期，虽然取得了显著的功绩，但个人的品德德行却被这些功绩所掩盖。 灵武中兴功掩德是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 灵武中兴功掩德的拼音读音是：líng wǔ zhōng xīng gōng yǎn dé。

生怕偃蹇羞吾徒出自《题元子故宅》，生怕偃蹇羞吾徒的作者是：文有年。 生怕偃蹇羞吾徒是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 生怕偃蹇羞吾徒的释义是：恐怕困顿潦倒让我的同辈们感到羞愧。 生怕偃蹇羞吾徒是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 生怕偃蹇羞吾徒的拼音读音是：shēng pà yǎn jiǎn xiū wú tú。 生怕偃蹇羞吾徒是《题元子故宅》的第4句。 生怕偃蹇羞吾徒的上半句是：

念无一物镇泉石出自《题元子故宅》，念无一物镇泉石的作者是：文有年。 念无一物镇泉石是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 念无一物镇泉石的释义是：念无一物镇泉石：心中没有任何东西能够稳固地占据这泉水和石头的位置。这句话表达了诗人对物是人非、世事无常的感慨。 念无一物镇泉石是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 念无一物镇泉石的拼音读音是：niàn wú yī wù zhèn quán shí。

独有溪山认作吾出自《题元子故宅》，独有溪山认作吾的作者是：文有年。 独有溪山认作吾是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 独有溪山认作吾的释义是：独有溪山认作吾：只有这溪山认得我，如同我认得这溪山。表达诗人对故宅溪山景色的深厚感情，以及与这片山水之间建立的深厚联系。 独有溪山认作吾是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 独有溪山认作吾的拼音读音是：dú yǒu xī shān rèn zuò wú。

漫郎百事皆漫尔出自《题元子故宅》，漫郎百事皆漫尔的作者是：文有年。 漫郎百事皆漫尔是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 漫郎百事皆漫尔的释义是：漫郎百事皆漫尔：指漫郎对任何事情都抱以漫不经心的态度，认为一切都不必过于认真或紧张。 漫郎百事皆漫尔是宋代诗人文有年的作品，风格是：诗。 漫郎百事皆漫尔的拼音读音是：màn láng bǎi shì jiē màn ěr。

这首诗是唐代大诗人柳宗元创作的咏永州山水的七绝。全诗共五联，每句都描绘了永州特有的自然景观，表达了作者对这片山水的喜爱和向往。 第一联：为爱溪山来永州，黄茅白苇使人愁。 注释：因为喜爱永州的山水，所以特地来到永州。然而，看到黄茅和白苇，心中却生起忧愁。 赏析：诗人以“为爱溪山来永州”开篇，直接点明了自己来到永州的原因——喜爱这里的山水。然而，接下来的句子却突然转折

这首诗出自宋代诗人杨万里的作品《题元子故宅》。下面是对诗句的逐句释义和译文： 1. 漫郎百事皆漫尔，独有溪山认作吾。 （我）漫郎万事皆随意而行，唯独这山水能识别出真正的我。 2. 念无一物镇泉石，生怕偃蹇羞吾徒。 （我）心中无物镇住泉水和石头，生怕自己的骄傲会让我的队伍感到羞耻。 3. 灵武中兴功掩德，天地大义须人扶。 （我）在灵武中兴时，功绩掩盖了德行，天地间大义需要人来支撑。 4.