史尧弼

掣电目光瞬出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，掣电目光瞬的作者是：史尧弼。 掣电目光瞬是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 掣电目光瞬的释义是：掣电目光瞬：形容目光锐利如同闪电般迅速。 掣电目光瞬是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 掣电目光瞬的拼音读音是：chè diàn mù guāng shùn。 掣电目光瞬是《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》的第10句。 掣电目光瞬的上半句是

倚天剑气寒出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，倚天剑气寒的作者是：史尧弼。 倚天剑气寒是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 倚天剑气寒的释义是：倚天剑气寒：比喻诗人或诗中人物气概高洁，威严不可侵犯。这里的“倚天剑”象征着高大的权力或强大的力量，而“剑气寒”则形容这种力量冷峻、严峻，令人敬畏。 倚天剑气寒是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 倚天剑气寒的拼音读音是：yǐ tiān jiàn

公亦师子迅出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，公亦师子迅的作者是：史尧弼。 公亦师子迅是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 公亦师子迅的释义是：公亦师子迅：比喻杜应求文采横溢，如同狮子般敏捷迅速。 公亦师子迅是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 公亦师子迅的拼音读音是：gōng yì shī zi xùn。 公亦师子迅是《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》的第8句。

只今谁健者出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，只今谁健者的作者是：史尧弼。 只今谁健者是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 只今谁健者的释义是：只今谁健者：如今还有谁身体健康、精神矍铄的人。 只今谁健者是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 只今谁健者的拼音读音是：zhǐ jīn shuí jiàn zhě。 只今谁健者是《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》的第7句。

况复遗辙轫出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，况复遗辙轫的作者是：史尧弼。 况复遗辙轫是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 况复遗辙轫的释义是：况复遗辙轫：指前人的足迹或遗留下来的车辙，比喻前人的经验和教训。 况复遗辙轫是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 况复遗辙轫的拼音读音是：kuàng fù yí zhé rèn。 况复遗辙轫是《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》的第6句。

古路人迹绝出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，古路人迹绝的作者是：史尧弼。 古路人迹绝是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 古路人迹绝的释义是：古路人迹绝：指古代荒凉道路上已经没有人迹。 古路人迹绝是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 古路人迹绝的拼音读音是：gǔ lù rén jì jué。 古路人迹绝是《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》的第5句。 古路人迹绝的上半句是：不许窥阃仞

不许窥阃仞出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，不许窥阃仞的作者是：史尧弼。 不许窥阃仞是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 不许窥阃仞的释义是：不允许窥视深奥的秘密或高深的学问。 不许窥阃仞是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 不许窥阃仞的拼音读音是：bù xǔ kuī kǔn rèn。 不许窥阃仞是《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》的第4句。 不许窥阃仞的上半句是： 旧来正法眼。

旧来正法眼出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，旧来正法眼的作者是：史尧弼。 旧来正法眼是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 旧来正法眼的释义是：旧来正法眼：指过去修行的真谛，即佛教的正法智慧之眼。 旧来正法眼是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 旧来正法眼的拼音读音是：jiù lái zhèng fǎ yǎn。 旧来正法眼是《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》的第3句。

一一孤峰峻出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，一一孤峰峻的作者是：史尧弼。 一一孤峰峻是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 一一孤峰峻的释义是：一一孤峰峻：形容山峰孤立高耸，一峰独秀。 一一孤峰峻是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 一一孤峰峻的拼音读音是：yī yī gū fēng jùn。 一一孤峰峻是《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》的第2句。 一一孤峰峻的上半句是：原原临济孙

原原临济孙出自《次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法》，原原临济孙的作者是：史尧弼。 原原临济孙是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 原原临济孙的释义是：原原临济孙：指原是临济宗的子孙，即诗中提到的中岩印老。临济宗是佛教禅宗的一个流派，原原临济孙即表示中岩印老是临济宗的传人。 原原临济孙是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 原原临济孙的拼音读音是：yuán yuán lín jì sūn。