可旻

阿鞞跋致长无退出自《渔家傲 · 其二》，阿鞞跋致长无退的作者是：可旻。 阿鞞跋致长无退是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 阿鞞跋致长无退的释义是：阿鞞跋致：指佛家所说的“至极的觉悟境界”或“极高的成就”。长无退：永远不会退步。整句释义为：达到了极高的成就，永远不会退步。 阿鞞跋致长无退是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 阿鞞跋致长无退的拼音读音是：ā bǐng bá zhì zhǎng wú

分三辈出自《渔家傲 · 其二》，分三辈的作者是：可旻。 分三辈是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 分三辈的释义是：分三辈：指将渔家分为三代，即祖辈、父辈和子辈。 分三辈是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 分三辈的拼音读音是：fēn sān bèi。 分三辈是《渔家傲 · 其二》的第9句。 分三辈的上半句是：华内托生真自在。 分三辈的下半句是：阿鞞跋致长无退。 分三辈的全句是：七宝池塘波一派

华内托生真自在出自《渔家傲 · 其二》，华内托生真自在的作者是：可旻。 华内托生真自在是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 华内托生真自在的释义是：华内托生真自在：比喻在内心中寄托精神，获得真正的自由和安宁。 华内托生真自在是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 华内托生真自在的拼音读音是：huá nèi tuō shēng zhēn zì zài。 华内托生真自在是《渔家傲 · 其二》的第8句。

莲华朵朵车轮大出自《渔家傲 · 其二》，莲华朵朵车轮大的作者是：可旻。 莲华朵朵车轮大是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 莲华朵朵车轮大的释义是：莲华朵朵车轮大：形容莲花盛开，如同巨大的车轮一般。 莲华朵朵车轮大是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 莲华朵朵车轮大的拼音读音是：lián huá duǒ duǒ chē lún dà。 莲华朵朵车轮大是《渔家傲 · 其二》的第7句。

七宝池塘波一派出自《渔家傲 · 其二》，七宝池塘波一派的作者是：可旻。 七宝池塘波一派是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 七宝池塘波一派的释义是：七宝池塘波一派：形容池塘波光粼粼，如同七宝般绚烂。 七宝池塘波一派是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 七宝池塘波一派的拼音读音是：qī bǎo chí táng bō yī pài。 七宝池塘波一派是《渔家傲 · 其二》的第6句。

不修净业犹何待出自《渔家傲 · 其二》，不修净业犹何待的作者是：可旻。 不修净业犹何待是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 不修净业犹何待的释义是：不修净业犹何待：指如果不修行清净的佛法，那还有什么必要等待来世呢？这里表达了作者对修行的重要性，认为如果不努力修行，即使等待来世，也无法得到解脱。 不修净业犹何待是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 不修净业犹何待的拼音读音是：bù xiū jìng

临终迈出自《渔家傲 · 其二》，临终迈的作者是：可旻。 临终迈是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 临终迈的释义是：临终迈：指临终时仍坚强不屈。 临终迈是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 临终迈的拼音读音是：lín zhōng mài。 临终迈是《渔家傲 · 其二》的第4句。 临终迈的上半句是：为要众生生信解。 临终迈的下半句是：不修净业犹何待。 临终迈的全句是：佛赞西方经现在。广长舌相三千界

为要众生生信解出自《渔家傲 · 其二》，为要众生生信解的作者是：可旻。 为要众生生信解是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 为要众生生信解的释义是：为了使众生产生信仰和智慧的理解。 为要众生生信解是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 为要众生生信解的拼音读音是：wèi yào zhòng shēng shēng xìn jiě。 为要众生生信解是《渔家傲 · 其二》的第3句。

广长舌相三千界出自《渔家傲 · 其二》，广长舌相三千界的作者是：可旻。 广长舌相三千界是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 广长舌相三千界的释义是：广长舌相三千界：比喻佛菩萨的智慧广大无边，能遍及三千大千世界。 广长舌相三千界是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 广长舌相三千界的拼音读音是：guǎng zhǎng shé xiāng sān qiān jiè。 广长舌相三千界是《渔家傲 ·

佛赞西方经现在出自《渔家傲 · 其二》，佛赞西方经现在的作者是：可旻。 佛赞西方经现在是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 佛赞西方经现在的释义是：佛赞西方经现在：赞美佛教中的西方极乐世界和相应的经典现在存在。这里的“佛赞”指的是对佛教的赞美，“西方经”指的是佛教经典，“现在”则表示这些经典和理想境界是真实存在的。 佛赞西方经现在是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 佛赞西方经现在的拼音读音是：fú