可旻

百千业障都消却出自《渔家傲 · 其二》，百千业障都消却的作者是：可旻。 百千业障都消却是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 百千业障都消却的释义是：百千业障都消却：指消除了一切烦恼和障碍。 百千业障都消却是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 百千业障都消却的拼音读音是：bǎi qiān yè zhàng dōu xiāo què。 百千业障都消却是《渔家傲 · 其二》的第10句。

长辉烁出自《渔家傲 · 其二》，长辉烁的作者是：可旻。 长辉烁是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 长辉烁的释义是：长辉烁：长久照耀，光辉闪烁。 长辉烁是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 长辉烁的拼音读音是：zhǎng huī shuò。 长辉烁是《渔家傲 · 其二》的第9句。 长辉烁的上半句是：宛转白毫生额角。 长辉烁的下半句是：百千业障都消却。 长辉烁的全句是：九品一生离五浊。自然身挂珠璎珞

宛转白毫生额角出自《渔家傲 · 其二》，宛转白毫生额角的作者是：可旻。 宛转白毫生额角是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 宛转白毫生额角的释义是：宛转白毫生额角：形容额头上的白发如白毫般细腻，弯曲生长。 宛转白毫生额角是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 宛转白毫生额角的拼音读音是：wǎn zhuǎn bái háo shēng é jiǎo。 宛转白毫生额角是《渔家傲 · 其二》的第8句。

自然身挂珠璎珞出自《渔家傲 · 其二》，自然身挂珠璎珞的作者是：可旻。 自然身挂珠璎珞是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 自然身挂珠璎珞的释义是：自然身挂珠璎珞：形容女子天生丽质，宛如佩戴了珠璎珞饰品一般光彩照人。 自然身挂珠璎珞是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 自然身挂珠璎珞的拼音读音是：zì rán shēn guà zhū yīng luò。 自然身挂珠璎珞是《渔家傲 · 其二》的第7句

九品一生离五浊出自《渔家傲 · 其二》，九品一生离五浊的作者是：可旻。 九品一生离五浊是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 九品一生离五浊的释义是：九品一生离五浊：指修行者通过九品阶位的修炼，最终脱离世间五浊（指世间五种污秽：烦恼、贪欲、嗔怒、愚痴、邪见）的束缚。 九品一生离五浊是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 九品一生离五浊的拼音读音是：jiǔ pǐn yī shēng lí wǔ zhuó。

如来变化宣流作出自《渔家傲 · 其二》，如来变化宣流作的作者是：可旻。 如来变化宣流作是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 如来变化宣流作的释义是：如来变化宣流作：形容如来佛祖变化多端，法力无边，广宣佛法。 如来变化宣流作是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 如来变化宣流作的拼音读音是：rú lái biàn huà xuān liú zuò。 如来变化宣流作是《渔家傲 · 其二》的第5句。

非彰灼出自《渔家傲 · 其二》，非彰灼的作者是：可旻。 非彰灼是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 非彰灼的释义是：非彰灼：不明显，不显著。 非彰灼是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 非彰灼的拼音读音是：fēi zhāng zhuó。 非彰灼是《渔家傲 · 其二》的第4句。 非彰灼的上半句是：虽有频伽并白鹤。 非彰灼的下半句是：如来变化宣流作。 非彰灼的全句是：彼土因何名极乐。莲华九品无三恶

虽有频伽并白鹤出自《渔家傲 · 其二》，虽有频伽并白鹤的作者是：可旻。 虽有频伽并白鹤是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 虽有频伽并白鹤的释义是：虽有频伽并白鹤，意为虽然有美妙的音乐和优雅的白鹤相伴。 虽有频伽并白鹤是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 虽有频伽并白鹤的拼音读音是：suī yǒu pín gā bìng bái hè。 虽有频伽并白鹤是《渔家傲 · 其二》的第3句。

莲华九品无三恶出自《渔家傲 · 其二》，莲华九品无三恶的作者是：可旻。 莲华九品无三恶是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 莲华九品无三恶的释义是：莲花九品无三恶：指佛教认为莲花出淤泥而不染，象征纯洁无瑕，九品指的是佛教中的九级修为境界，三恶指的是贪、嗔、痴三种烦恼。整句意为九品莲花不受三种烦恼污染，比喻修行达到极高境界，心地纯净无瑕。 莲华九品无三恶是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。

彼土因何名极乐出自《渔家傲 · 其二》，彼土因何名极乐的作者是：可旻。 彼土因何名极乐是宋代诗人可旻的作品，风格是：词。 彼土因何名极乐的释义是：彼土因何名极乐：这句诗是在询问为什么那个地方被称为极乐世界。这里的“彼土”指的是某个地方，“极乐”通常用来形容非常美好、幸福的地方，类似于佛教中的极乐世界。因此，这句话的意思是询问为什么那个地方能够被称为如此美好的地方。