何耕

岂在驰驱纵送间出自《学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作》，岂在驰驱纵送间的作者是：何耕。 岂在驰驱纵送间是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 岂在驰驱纵送间的释义是：岂在驰驱纵送间：意指射箭的技艺不仅仅体现在快速奔跑和放箭的瞬间。 岂在驰驱纵送间是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 岂在驰驱纵送间的拼音读音是：qǐ zài chí qū zòng sòng jiān。

修明国政保关山出自《学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作》，修明国政保关山的作者是：何耕。 修明国政保关山是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 修明国政保关山的释义是：修明国政保关山：致力于整治国家政治，保卫边疆安全。 修明国政保关山是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 修明国政保关山的拼音读音是：xiū míng guó zhèng bǎo guān shān。

可怜一镞不能施出自《学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作》，可怜一镞不能施的作者是：何耕。 可怜一镞不能施是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 可怜一镞不能施的释义是：可怜一镞不能施：指刘禅虽然在此地学习射箭，但可惜未能施展其才能，未能成为一位优秀的射手。这里的“镞”指箭头，用以比喻刘禅的才能未能得到发挥。 可怜一镞不能施是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 可怜一镞不能施的拼音读音是：kě

忽报阴平鱼贯入出自《学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作》，忽报阴平鱼贯入的作者是：何耕。 忽报阴平鱼贯入是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 忽报阴平鱼贯入的释义是：忽报阴平鱼贯入：突然报告阴平（地名）的敌军像鱼儿一样依次进入。 忽报阴平鱼贯入是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 忽报阴平鱼贯入的拼音读音是：hū bào yīn píng yú guàn rù。

尚想山头学射时出自《学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作》，尚想山头学射时的作者是：何耕。 尚想山头学射时是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 尚想山头学射时的释义是：尚想山头学射时：仍然怀念在山上学习射箭的那段时光。 尚想山头学射时是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 尚想山头学射时的拼音读音是：shàng xiǎng shān tóu xué shè shí。

苦无雄略但儿嬉出自《学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感二作》，苦无雄略但儿嬉的作者是：何耕。 苦无雄略但儿嬉是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 苦无雄略但儿嬉的释义是：苦无雄略但儿嬉：形容刘禅缺乏雄才大略，只知嬉戏玩乐。 苦无雄略但儿嬉是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 苦无雄略但儿嬉的拼音读音是：kǔ wú xióng lüè dàn ér xī。

合向兹山试乞灵出自《段文昌读书台》，合向兹山试乞灵的作者是：何耕。 合向兹山试乞灵是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 合向兹山试乞灵的释义是：向这座山祈求灵验。 合向兹山试乞灵是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 合向兹山试乞灵的拼音读音是：hé xiàng zī shān shì qǐ líng。 合向兹山试乞灵是《段文昌读书台》的第4句。 合向兹山试乞灵的上半句是： 当年人诵祷而雨。

当年人诵祷而雨出自《段文昌读书台》，当年人诵祷而雨的作者是：何耕。 当年人诵祷而雨是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 当年人诵祷而雨的释义是：当年人诵祷而雨，意指当年人们通过祈祷而得到雨水。 当年人诵祷而雨是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 当年人诵祷而雨的拼音读音是：dāng nián rén sòng dǎo ér yǔ。 当年人诵祷而雨是《段文昌读书台》的第3句。 当年人诵祷而雨的上半句是

只忧春旱起蟊螟出自《段文昌读书台》，只忧春旱起蟊螟的作者是：何耕。 只忧春旱起蟊螟是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 只忧春旱起蟊螟的释义是：只忧春旱起蟊螟：只担心春天干旱会引发病虫害。 只忧春旱起蟊螟是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 只忧春旱起蟊螟的拼音读音是：zhǐ yōu chūn hàn qǐ máo míng。 只忧春旱起蟊螟是《段文昌读书台》的第2句。 只忧春旱起蟊螟的上半句是

陇麦渐渐满意青出自《段文昌读书台》，陇麦渐渐满意青的作者是：何耕。 陇麦渐渐满意青是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 陇麦渐渐满意青的释义是：陇麦渐渐满意青：陇上的麦田渐渐呈现出满意的翠绿色。 陇麦渐渐满意青是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 陇麦渐渐满意青的拼音读音是：lǒng mài jiàn jiàn mǎn yì qīng。 陇麦渐渐满意青是《段文昌读书台》的第1句。