何耕

稗官收拾附虞初出自《段文昌读书台》，稗官收拾附虞初的作者是：何耕。 稗官收拾附虞初是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 稗官收拾附虞初的释义是：稗官收拾附虞初：指收集整理零散的资料，使之成为有系统、有组织的文献。稗官，古代指负责收集民间传说、故事的官员；虞初，相传为汉代人，曾编辑《汉书》等书。这里用“稗官”和“虞初”比喻收集整理文献的人。 稗官收拾附虞初是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。

家礼一传为杂俎出自《段文昌读书台》，家礼一传为杂俎的作者是：何耕。 家礼一传为杂俎是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 家礼一传为杂俎的释义是：家礼一传为杂俎：指家传的礼仪被误传为杂乱无章的饮食礼节。 家礼一传为杂俎是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 家礼一传为杂俎的拼音读音是：jiā lǐ yī chuán wèi zá zǔ。 家礼一传为杂俎是《段文昌读书台》的第3句。

读破应须万卷馀出自《段文昌读书台》，读破应须万卷馀的作者是：何耕。 读破应须万卷馀是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 读破应须万卷馀的释义是：读破应须万卷余：读书应该读到万卷以上，意指要广泛阅读，博览群书。 读破应须万卷馀是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 读破应须万卷馀的拼音读音是：dú pò yīng xū wàn juǎn yú。 读破应须万卷馀是《段文昌读书台》的第2句。

段公曾此读群书出自《段文昌读书台》，段公曾此读群书的作者是：何耕。 段公曾此读群书是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 段公曾此读群书的释义是：段公曾此读群书：指段文昌曾在此处阅读众多书籍。 段公曾此读群书是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 段公曾此读群书的拼音读音是：duàn gōng céng cǐ dú qún shū。 段公曾此读群书是《段文昌读书台》的第1句。 段公曾此读群书的下半句是

尔辈敷荣转眼空出自《兰坡》，尔辈敷荣转眼空的作者是：何耕。 尔辈敷荣转眼空是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 尔辈敷荣转眼空的释义是：尔辈敷荣转眼空：你们虽然一时繁荣，但转眼间就会变得空虚。这句话表达了一种对事物无常、盛衰更迭的感慨。 尔辈敷荣转眼空是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 尔辈敷荣转眼空的拼音读音是：ěr bèi fū róng zhuǎn yǎn kōng。

纷纷萧艾无相笑出自《兰坡》，纷纷萧艾无相笑的作者是：何耕。 纷纷萧艾无相笑是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 纷纷萧艾无相笑的释义是：纷纷萧艾无相笑，意为各种草木纷纷摇曳，却无人欢笑。 纷纷萧艾无相笑是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 纷纷萧艾无相笑的拼音读音是：fēn fēn xiāo ài wú xiāng xiào。 纷纷萧艾无相笑是《兰坡》的第3句。 纷纷萧艾无相笑的上半句是

含薰聊复待清风出自《兰坡》，含薰聊复待清风的作者是：何耕。 含薰聊复待清风是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 含薰聊复待清风的释义是：含薰聊复待清风：暂时含着香气等待清风的吹拂。这里的“含薰”比喻自己具备美好的品德或才华，“复待清风”则比喻希望得到他人的认可和赏识。整句话表达了诗人期待自己的才华得到发现和赞赏的心情。 含薰聊复待清风是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 含薰聊复待清风的拼音读音是

兰与高人臭味同出自《兰坡》，兰与高人臭味同的作者是：何耕。 兰与高人臭味同是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 兰与高人臭味同的释义是：兰与高人臭味同，意为兰花与高尚的人有着相同的美好品质。这里“臭味”并非指臭气，而是比喻相同的美好品德或精神境界。 兰与高人臭味同是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 兰与高人臭味同的拼音读音是：lán yǔ gāo rén chòu wèi tóng。

前身定是老柴桑出自《莲塘》，前身定是老柴桑的作者是：何耕。 前身定是老柴桑是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 前身定是老柴桑的释义是：前身定是老柴桑，意指诗人或所咏对象的前世必定是那位居住在古柴桑（今江西九江市）的高洁之士。这里以“老柴桑”代指陶渊明，表达诗人对陶渊明高洁品质的赞赏和向往。 前身定是老柴桑是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 前身定是老柴桑的拼音读音是：qián shēn dìng

手折一枝聊供佛出自《莲塘》，手折一枝聊供佛的作者是：何耕。 手折一枝聊供佛是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 手折一枝聊供佛的释义是：以手折取莲花一枝，权且献给佛像供养。 手折一枝聊供佛是宋代诗人何耕的作品，风格是：诗。 手折一枝聊供佛的拼音读音是：shǒu zhé yī zhī liáo gōng fú。 手折一枝聊供佛是《莲塘》的第3句。 手折一枝聊供佛的上半句是：何物妖狐号六郎。