李正民

曾缀枫宸供奉班出自《再和邦求一首》，曾缀枫宸供奉班的作者是：李正民。 曾缀枫宸供奉班是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 曾缀枫宸供奉班的释义是：曾缀枫宸供奉班：曾担任过皇宫内供奉官的职位。 曾缀枫宸供奉班是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 曾缀枫宸供奉班的拼音读音是：céng zhuì fēng chén gōng fèng bān。 曾缀枫宸供奉班是《再和邦求一首》的第1句。

坐见峥嵘岁已阑出自《和孙邦求》，坐见峥嵘岁已阑的作者是：李正民。 坐见峥嵘岁已阑是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 坐见峥嵘岁已阑的释义是：坐见峥嵘岁已阑：坐着就看到岁月已经接近尽头，形容时光流逝之快。峥嵘：形容岁月的变迁，岁月如梭。阑：尽。 坐见峥嵘岁已阑是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 坐见峥嵘岁已阑的拼音读音是：zuò jiàn zhēng róng suì yǐ lán。

野梅官柳聊行乐出自《和孙邦求》，野梅官柳聊行乐的作者是：李正民。 野梅官柳聊行乐是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 野梅官柳聊行乐的释义是：野梅官柳聊行乐：在野外赏梅，观赏官柳，姑且作为游玩的乐趣。 野梅官柳聊行乐是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 野梅官柳聊行乐的拼音读音是：yě méi guān liǔ liáo xíng lè。 野梅官柳聊行乐是《和孙邦求》的第7句。

招徕安敢望皮冠出自《和孙邦求》，招徕安敢望皮冠的作者是：李正民。 招徕安敢望皮冠是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 招徕安敢望皮冠的释义是：招徕安敢望皮冠：希望得到孙邦求的赏识和提拔。其中，“招徕”指吸引、招揽，“安敢望”表示谦卑地不敢奢望，“皮冠”在此比喻指孙邦求这样的显贵人物。整句表达了诗人对孙邦求的敬仰和渴望得到他帮助的愿望。 招徕安敢望皮冠是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。

放旷尚惭垂贝带出自《和孙邦求》，放旷尚惭垂贝带的作者是：李正民。 放旷尚惭垂贝带是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 放旷尚惭垂贝带的释义是：放旷尚惭垂贝带：意指诗人虽然放任自流，但仍然感到羞愧，如同佩戴着贵重的珍珠项链。这里的“放旷”指的是诗人不受拘束、放纵不羁的生活态度，“垂贝带”比喻诗人身上的荣华富贵或某种荣誉，表达了诗人对于自己这种生活方式的反思和自省。

岂有良金解辟寒出自《和孙邦求》，岂有良金解辟寒的作者是：李正民。 岂有良金解辟寒是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 岂有良金解辟寒的释义是：岂有良金解辟寒：比喻真正的美德或才华无法解决现实的困境或寒冷的处境。这里用“良金”比喻人才，意指优秀的人才也无法改变自己面临的困境。 岂有良金解辟寒是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 岂有良金解辟寒的拼音读音是：qǐ yǒu liáng jīn jiě

难求美玉能回暖出自《和孙邦求》，难求美玉能回暖的作者是：李正民。 难求美玉能回暖是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 难求美玉能回暖的释义是："难求美玉能回暖"意为难以找到像美玉那样能够温暖人心的事物。这里的"美玉"比喻珍贵而美好的人或物，"回暖"则指带来温暖、安慰。整句表达了对于真正美好、能够给予温暖和慰藉的人或事物的渴求和珍视。 难求美玉能回暖是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。

清樽相对漫追欢出自《和孙邦求》，清樽相对漫追欢的作者是：李正民。 清樽相对漫追欢是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 清樽相对漫追欢的释义是：清樽相对漫追欢：指与友人面对着清酒尽情欢聚畅饮。清樽，清亮的酒杯；相对，面对面；漫追欢，尽情地追求欢乐。 清樽相对漫追欢是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 清樽相对漫追欢的拼音读音是：qīng zūn xiāng duì màn zhuī huān。

流落天涯强自宽出自《和孙邦求》，流落天涯强自宽的作者是：李正民。 流落天涯强自宽是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 流落天涯强自宽的释义是：流落天涯强自宽：在流离失所、四处漂泊的情况下，勉强安慰自己，试图放宽心态。 流落天涯强自宽是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 流落天涯强自宽的拼音读音是：liú luò tiān yá qiáng zì kuān。 流落天涯强自宽是《和孙邦求》的第1句。

宣室咨询待夜阑出自《和孙邦求》，宣室咨询待夜阑的作者是：李正民。 宣室咨询待夜阑是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 宣室咨询待夜阑的释义是：宣室咨询待夜阑：在宣室中等待夜深人静时进行咨询。宣室，古代帝王的书室，这里指皇帝的宫室。阑，指夜深。整句意思是说在皇帝的书室中等待到深夜，等待皇帝的咨询。 宣室咨询待夜阑是宋代诗人李正民的作品，风格是：诗。 宣室咨询待夜阑的拼音读音是：xuān shì