李宗谔

精蓝国力修出自《送僧归天宁万年禅院》，精蓝国力修的作者是：李宗谔。 精蓝国力修是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 精蓝国力修的释义是：精蓝：僧舍，指寺院；国力：精进努力；修：修行。释义：指僧人在寺院中精进修行。 精蓝国力修是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 精蓝国力修的拼音读音是：jīng lán guó lì xiū。 精蓝国力修是《送僧归天宁万年禅院》的第6句。 精蓝国力修的上半句是：

法号君恩赐出自《送僧归天宁万年禅院》，法号君恩赐的作者是：李宗谔。 法号君恩赐是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 法号君恩赐的释义是：法号君恩赐：指皇帝赐予的出家僧侣的名称。 法号君恩赐是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 法号君恩赐的拼音读音是：fǎ hào jūn ēn cì。 法号君恩赐是《送僧归天宁万年禅院》的第5句。 法号君恩赐的上半句是：门下尽名流。 法号君恩赐的下半句是

门下尽名流出自《送僧归天宁万年禅院》，门下尽名流的作者是：李宗谔。 门下尽名流是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 门下尽名流的释义是：门下尽名流：指门下弟子都是知名人士。 门下尽名流是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 门下尽名流的拼音读音是：mén xià jǐn míng liú。 门下尽名流是《送僧归天宁万年禅院》的第4句。 门下尽名流的上半句是： 眼前皆胜境。 门下尽名流的下半句是：

眼前皆胜境出自《送僧归天宁万年禅院》，眼前皆胜境的作者是：李宗谔。 眼前皆胜境是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 眼前皆胜境的释义是：眼前皆是美好的境界。 眼前皆胜境是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 眼前皆胜境的拼音读音是：yǎn qián jiē shèng jìng。 眼前皆胜境是《送僧归天宁万年禅院》的第3句。 眼前皆胜境的上半句是：天台水石幽。 眼前皆胜境的下半句是：门下尽名流。

天台水石幽出自《送僧归天宁万年禅院》，天台水石幽的作者是：李宗谔。 天台水石幽是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 天台水石幽的释义是：天台：指中国浙江省天台山，佛教圣地之一。 水石：指山水风景。 幽：清幽、幽静。 释义：天台山上的山水风景清幽宁静。 天台水石幽是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 天台水石幽的拼音读音是：tiān tái shuǐ shí yōu。

师住天台寺出自《送僧归天宁万年禅院》，师住天台寺的作者是：李宗谔。 师住天台寺是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 师住天台寺的释义是：师住天台寺：师父居住在天台山上的寺庙。 师住天台寺是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 师住天台寺的拼音读音是：shī zhù tiān tái sì。 师住天台寺是《送僧归天宁万年禅院》的第1句。 师住天台寺的下半句是：天台水石幽。 师住天台寺的全句是

千载有遗音出自《清风十韵》，千载有遗音的作者是：李宗谔。 千载有遗音是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 千载有遗音的释义是：千载有遗音：千年之后仍有流传的音韵，意指美好的事物或名声能够长久流传。 千载有遗音是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 千载有遗音的拼音读音是：qiān zài yǒu yí yīn。 千载有遗音是《清风十韵》的第20句。 千载有遗音的上半句是： 贤哉吉甫颂。

贤哉吉甫颂出自《清风十韵》，贤哉吉甫颂的作者是：李宗谔。 贤哉吉甫颂是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 贤哉吉甫颂的释义是：贤哉吉甫颂：赞美吉甫（即周宣王的大臣尹吉甫）品德高尚，其颂词写得非常好。这里的“贤哉”表示赞叹，认为尹吉甫是个贤能的人，“吉甫颂”指的是尹吉甫的颂扬之词。 贤哉吉甫颂是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 贤哉吉甫颂的拼音读音是：xián zāi jí fǔ sòng。

庭虚转蕙心出自《清风十韵》，庭虚转蕙心的作者是：李宗谔。 庭虚转蕙心是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 庭虚转蕙心的释义是：庭院空旷，使人心境如蕙草般纯净。 庭虚转蕙心是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 庭虚转蕙心的拼音读音是：tíng xū zhuǎn huì xīn。 庭虚转蕙心是《清风十韵》的第18句。 庭虚转蕙心的上半句是： 空静销云镂。 庭虚转蕙心的下半句是： 贤哉吉甫颂。

空静销云镂出自《清风十韵》，空静销云镂的作者是：李宗谔。 空静销云镂是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 空静销云镂的释义是：空静消云镂：形容心境空明宁静，如同雕刻般精致。 空静销云镂是宋代诗人李宗谔的作品，风格是：诗。 空静销云镂的拼音读音是：kōng jìng xiāo yún lòu。 空静销云镂是《清风十韵》的第17句。 空静销云镂的上半句是：响续暮城砧。 空静销云镂的下半句是