李建中

栖息期此中出自《题仙都山》，栖息期此中的作者是：李建中。 栖息期此中是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 栖息期此中的释义是：栖息期此中：在这里定居生活。 栖息期此中是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 栖息期此中的拼音读音是：qī xī qī cǐ zhōng。 栖息期此中是《题仙都山》的第28句。 栖息期此中的上半句是： 功成解冠剑。 栖息期此中的全句是：功成解冠剑，栖息期此中。 功成解冠剑

功成解冠剑出自《题仙都山》，功成解冠剑的作者是：李建中。 功成解冠剑是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 功成解冠剑的释义是：功成解冠剑：功成之后，卸下官帽和剑，表示辞官归隐。 功成解冠剑是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 功成解冠剑的拼音读音是：gōng chéng jiě guān jiàn。 功成解冠剑是《题仙都山》的第27句。 功成解冠剑的上半句是：玉书铭代工。 功成解冠剑的下半句是

玉书铭代工出自《题仙都山》，玉书铭代工的作者是：李建中。 玉书铭代工是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 玉书铭代工的释义是：玉书铭代工：指用玉石书写的铭文，代替人工雕刻。意指诗中的仙都山之美，如同天然形成的玉书，无需人工雕饰。 玉书铭代工是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 玉书铭代工的拼音读音是：yù shū míng dài gōng。 玉书铭代工是《题仙都山》的第26句。

金简奠至诚出自《题仙都山》，金简奠至诚的作者是：李建中。 金简奠至诚是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 金简奠至诚的释义是：金简奠至诚：用金简写下的最真诚的祭文或祈求。 金简奠至诚是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 金简奠至诚的拼音读音是：jīn jiǎn diàn zhì chéng。 金简奠至诚是《题仙都山》的第25句。 金简奠至诚的上半句是：貌与元化同。 金简奠至诚的下半句是

貌与元化同出自《题仙都山》，貌与元化同的作者是：李建中。 貌与元化同是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 貌与元化同的释义是：形貌与元始天尊相同。 貌与元化同是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 貌与元化同的拼音读音是：mào yǔ yuán huà tóng。 貌与元化同是《题仙都山》的第24句。 貌与元化同的上半句是： 遐哉上圣道。 貌与元化同的下半句是： 金简奠至诚。 貌与元化同的全句是

遐哉上圣道出自《题仙都山》，遐哉上圣道的作者是：李建中。 遐哉上圣道是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 遐哉上圣道的释义是：遐哉上圣道：指非常遥远且高深的圣人之道。遐哉，表示非常遥远；上圣，指高尚的圣人；道，指道路、法则或道理。整句表达了追求高尚道德和深奥道理的愿望。 遐哉上圣道是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 遐哉上圣道的拼音读音是：xiá zāi shàng shèng dào。

一气归鸿蒙出自《题仙都山》，一气归鸿蒙的作者是：李建中。 一气归鸿蒙是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 一气归鸿蒙的释义是：一气归鸿蒙：指万物回归到混沌未分的原始状态。鸿蒙，指宇宙初开时的混沌状态。 一气归鸿蒙是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 一气归鸿蒙的拼音读音是：yī qì guī hóng méng。 一气归鸿蒙是《题仙都山》的第22句。 一气归鸿蒙的上半句是： 万事皆氛埃。

万事皆氛埃出自《题仙都山》，万事皆氛埃的作者是：李建中。 万事皆氛埃是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 万事皆氛埃的释义是：万事皆氛埃：世间万事都笼罩在尘土和烟雾之中，比喻世间的纷扰和世俗的尘埃。 万事皆氛埃是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 万事皆氛埃的拼音读音是：wàn shì jiē fēn āi。 万事皆氛埃是《题仙都山》的第21句。 万事皆氛埃的上半句是：坐如羽翼冲。

坐如羽翼冲出自《题仙都山》，坐如羽翼冲的作者是：李建中。 坐如羽翼冲是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 坐如羽翼冲的释义是：坐如羽翼冲：形容人的姿态轻盈，如同鸟儿的翅膀一样飞翔。 坐如羽翼冲是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 坐如羽翼冲的拼音读音是：zuò rú yǔ yì chōng。 坐如羽翼冲是《题仙都山》的第20句。 坐如羽翼冲的上半句是： 到觉毛骨爽。 坐如羽翼冲的下半句是：

到觉毛骨爽出自《题仙都山》，到觉毛骨爽的作者是：李建中。 到觉毛骨爽是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 到觉毛骨爽的释义是：觉：清醒，感觉；毛骨：肌肤和骨头，形容全身；爽：清爽，舒适。释义：感到全身清爽舒适。 到觉毛骨爽是宋代诗人李建中的作品，风格是：诗。 到觉毛骨爽的拼音读音是：dào jué máo gǔ shuǎng。 到觉毛骨爽是《题仙都山》的第19句。 到觉毛骨爽的上半句是