汪泌

上彻尧轩墀出自《题共乐堂》，上彻尧轩墀的作者是：汪泌。 上彻尧轩墀是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 上彻尧轩墀的释义是：上彻尧轩墀：指诗句中的“上”字，表示向上、向上的意思；“彻”字表示穿透、到达；“尧”指古代圣帝尧；“轩”指高大的建筑；“墀”指台阶。整体释义为：直上到达尧帝时的高大建筑和台阶。 上彻尧轩墀是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 上彻尧轩墀的拼音读音是：shàng chè yáo

庶其不朽功出自《题共乐堂》，庶其不朽功的作者是：汪泌。 庶其不朽功是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 庶其不朽功的释义是：庶几不朽之功，意为希望其功业能够永恒流传。 庶其不朽功是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 庶其不朽功的拼音读音是：shù qí bù xiǔ gōng。 庶其不朽功是《题共乐堂》的第39句。 庶其不朽功的上半句是：作辞书之碑。 庶其不朽功的下半句是：上彻尧轩墀。

作辞书之碑出自《题共乐堂》，作辞书之碑的作者是：汪泌。 作辞书之碑是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 作辞书之碑的释义是：作辞书之碑：指将辞书的内容或意义镌刻在碑上，比喻将辞书的精华或重要内容永久记录下来，使之流传后世。 作辞书之碑是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 作辞书之碑的拼音读音是：zuò cí shū zhī bēi。 作辞书之碑是《题共乐堂》的第38句。 作辞书之碑的上半句是：

从事能文者出自《题共乐堂》，从事能文者的作者是：汪泌。 从事能文者是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 从事能文者的释义是：从事能文者：指擅长文学创作的人。 从事能文者是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 从事能文者的拼音读音是：cóng shì néng wén zhě。 从事能文者是《题共乐堂》的第37句。 从事能文者的上半句是：人心举熙熙。 从事能文者的下半句是：作辞书之碑。

人心举熙熙出自《题共乐堂》，人心举熙熙的作者是：汪泌。 人心举熙熙是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 人心举熙熙的释义是：人心欢畅，喜气洋洋。 人心举熙熙是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 人心举熙熙的拼音读音是：rén xīn jǔ xī xī。 人心举熙熙是《题共乐堂》的第36句。 人心举熙熙的上半句是： 有如登春台。 人心举熙熙的下半句是： 从事能文者。 人心举熙熙的全句是：有如登春台

有如登春台出自《题共乐堂》，有如登春台的作者是：汪泌。 有如登春台是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 有如登春台的释义是：有如登春台：比喻心境愉悦，如同登上春天的平台，心情舒畅。 有如登春台是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 有如登春台的拼音读音是：yǒu rú dēng chūn tái。 有如登春台是《题共乐堂》的第35句。 有如登春台的上半句是：不乐何以为。 有如登春台的下半句是

不乐何以为出自《题共乐堂》，不乐何以为的作者是：汪泌。 不乐何以为是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 不乐何以为的释义是：不乐何以为：不快乐的话，又怎么能称之为共乐堂？这里的“何以为”表达的是对“共乐堂”这一名称与“不乐”这一状态之间的矛盾和质疑。 不乐何以为是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 不乐何以为的拼音读音是：bù lè hé yǐ wèi。 不乐何以为是《题共乐堂》的第34句。

况有此观壮出自《题共乐堂》，况有此观壮的作者是：汪泌。 况有此观壮是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 况有此观壮的释义是：观壮：壮丽景象。 况有此观壮是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 况有此观壮的拼音读音是：kuàng yǒu cǐ guān zhuàng。 况有此观壮是《题共乐堂》的第33句。 况有此观壮的上半句是：除患补疮痍。 况有此观壮的下半句是：不乐何以为。 况有此观壮的全句是

除患补疮痍出自《题共乐堂》，除患补疮痍的作者是：汪泌。 除患补疮痍是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 除患补疮痍的释义是：消除祸患，修补创伤。 除患补疮痍是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 除患补疮痍的拼音读音是：chú huàn bǔ chuāng yí。 除患补疮痍是《题共乐堂》的第32句。 除患补疮痍的上半句是： 歌云从公来。 除患补疮痍的下半句是： 况有此观壮。 除患补疮痍的全句是

歌云从公来出自《题共乐堂》，歌云从公来的作者是：汪泌。 歌云从公来是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 歌云从公来的释义是：歌云从公来：歌颂着如云的宾客们从公堂前来。这里的“公”指的是公堂，即古代官方的集会场所，而“公来”则指宾客们前来。整句表达了诗人在赞美宾客们如同云彩般众多且尊贵地来到公堂的情景。 歌云从公来是宋代诗人汪泌的作品，风格是：诗。 歌云从公来的拼音读音是：gē yún cóng