易士达

更着啼鹃两三声出自《道中》，更着啼鹃两三声的作者是：易士达。 更着啼鹃两三声是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 更着啼鹃两三声的释义是：更着啼鹃两三声：指杜鹃鸟的悲鸣声在耳边回荡，增添了几分凄凉的氛围。 更着啼鹃两三声是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 更着啼鹃两三声的拼音读音是：gèng zhe tí juān liǎng sān shēng。 更着啼鹃两三声是《道中》的第4句。

客怀方此无聊赖出自《道中》，客怀方此无聊赖的作者是：易士达。 客怀方此无聊赖是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 客怀方此无聊赖的释义是：客怀方此无聊赖：旅客心中此时正感到无聊和无奈。 客怀方此无聊赖是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 客怀方此无聊赖的拼音读音是：kè huái fāng cǐ wú liáo lài。 客怀方此无聊赖是《道中》的第3句。 客怀方此无聊赖的上半句是

泥途剩作几程行出自《道中》，泥途剩作几程行的作者是：易士达。 泥途剩作几程行是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 泥途剩作几程行的释义是：泥途剩作几程行，释义为：在泥泞的道路上，还剩下几段路程要走。这句话表达了旅途中在艰难困苦的道路上，尽管已经走了很长一段路，但仍需继续前行。 泥途剩作几程行是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 泥途剩作几程行的拼音读音是：ní tú shèng zuò jǐ

梅雨丝丝未放晴出自《道中》，梅雨丝丝未放晴的作者是：易士达。 梅雨丝丝未放晴是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 梅雨丝丝未放晴的释义是：梅雨丝丝未放晴：指梅雨季节绵绵细雨不断，天空始终未能放晴。 梅雨丝丝未放晴是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 梅雨丝丝未放晴的拼音读音是：méi yǔ sī sī wèi fàng qíng。 梅雨丝丝未放晴是《道中》的第1句。 梅雨丝丝未放晴的下半句是

如何夷甫却先知出自《洛阳》，如何夷甫却先知的作者是：易士达。 如何夷甫却先知是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 如何夷甫却先知的释义是：如何夷甫却先知：意思是为何晋朝的权臣王衍（字夷甫）能够预知先机。此处“先知”指预知未来，有先见之明之意。诗人用此表达对王衍先知能力的赞叹。 如何夷甫却先知是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 如何夷甫却先知的拼音读音是：rú hé yí fǔ què xiān

啸倚上都门外者出自《洛阳》，啸倚上都门外者的作者是：易士达。 啸倚上都门外者是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 啸倚上都门外者的释义是：啸倚之都门外者：指在洛阳城外长啸的人，可能是诗人自指或借指他人。这里的“啸”是指放声吟咏或高歌；“倚”是指依靠、倚靠；“上都门”指洛阳城外的大门。整句话表达了诗人或某人独自站在城门外，高声吟咏，抒发情怀的意境。 啸倚上都门外者是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗

视志观声已叹奇出自《洛阳》，视志观声已叹奇的作者是：易士达。 视志观声已叹奇是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 视志观声已叹奇的释义是：视志观声已叹奇：已经对这里的景物和声音感到惊奇并为之感叹。 视志观声已叹奇是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 视志观声已叹奇的拼音读音是：shì zhì guān shēng yǐ tàn qí。 视志观声已叹奇是《洛阳》的第2句。 视志观声已叹奇的上半句是

季龙方始是童时出自《洛阳》，季龙方始是童时的作者是：易士达。 季龙方始是童时是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 季龙方始是童时的释义是：季龙方始是童时：指季龙刚刚还是个孩子的时候。 季龙方始是童时是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 季龙方始是童时的拼音读音是：jì lóng fāng shǐ shì tóng shí。 季龙方始是童时是《洛阳》的第1句。 季龙方始是童时的下半句是

犹带当时粉泪斑出自《黄陵庙》，犹带当时粉泪斑的作者是：易士达。 犹带当时粉泪斑是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 犹带当时粉泪斑的释义是：犹带当时粉泪斑：指女子脸上还带着当年哭泣时留下的痕迹，形容其容貌憔悴，感慨万千。 犹带当时粉泪斑是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 犹带当时粉泪斑的拼音读音是：yóu dài dāng shí fěn lèi bān。 犹带当时粉泪斑是《黄陵庙》的第4句。

森森万古祠前竹出自《黄陵庙》，森森万古祠前竹的作者是：易士达。 森森万古祠前竹是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 森森万古祠前竹的释义是：森森万古祠前竹：形容黄陵庙前竹林茂密、古老而壮观。 森森万古祠前竹是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 森森万古祠前竹的拼音读音是：sēn sēn wàn gǔ cí qián zhú。 森森万古祠前竹是《黄陵庙》的第3句。 森森万古祠前竹的上半句是