易士达

二妃望断九疑山出自《黄陵庙》，二妃望断九疑山的作者是：易士达。 二妃望断九疑山是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 二妃望断九疑山的释义是：二妃望断九疑山：指传说中舜帝的两个妃子娥皇和女英，在舜帝去世后，她们悲痛欲绝，千里迢迢来到九疑山（今湖南省境内），日夜守候，期盼舜帝归来，最终因悲伤过度而化作了啼血的杜鹃鸟。这里的“望断”意味着她们望穿了九疑山，形容她们对舜帝的深切思念和期盼。

帝辇南游竟不还出自《黄陵庙》，帝辇南游竟不还的作者是：易士达。 帝辇南游竟不还是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 帝辇南游竟不还的释义是：帝辇南游竟不还：指古代帝王南巡后未能返回。这里的“帝辇”指的是皇帝的车驾，“南游”指南巡，而“竟不还”则表示最终未能返回。这句诗常用来表达对帝王南巡未归的遗憾或哀叹之情。 帝辇南游竟不还是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 帝辇南游竟不还的拼音读音是：dì

依旧当时木偶人出自《观傀儡》，依旧当时木偶人的作者是：易士达。 依旧当时木偶人是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 依旧当时木偶人的释义是：依旧当时木偶人：指过去那些依旧保持原样、没有改变的木偶人，比喻某些人或事物依然如故，没有变化。 依旧当时木偶人是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 依旧当时木偶人的拼音读音是：yī jiù dāng shí mù ǒu rén。

堪嗤鼓笛收声后出自《观傀儡》，堪嗤鼓笛收声后的作者是：易士达。 堪嗤鼓笛收声后是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 堪嗤鼓笛收声后的释义是：'堪嗤鼓笛收声后'的释义为：令人嘲笑的鼓笛声停止之后。 堪嗤鼓笛收声后是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 堪嗤鼓笛收声后的拼音读音是：kān chī gǔ dí shōu shēng hòu。 堪嗤鼓笛收声后是《观傀儡》的第3句。 堪嗤鼓笛收声后的上半句是

一丝牵动便精神出自《观傀儡》，一丝牵动便精神的作者是：易士达。 一丝牵动便精神是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 一丝牵动便精神的释义是：一丝牵动便精神：微小的触动就能激发出强烈的情感或活力。 一丝牵动便精神是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 一丝牵动便精神的拼音读音是：yī sī qiān dòng biàn jīng shén。 一丝牵动便精神是《观傀儡》的第2句。

刻出形骸假像真出自《观傀儡》，刻出形骸假像真的作者是：易士达。 刻出形骸假像真是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 刻出形骸假像真的释义是：“刻出形骸假像真”意为通过精细的雕刻，将傀儡的形态表现得栩栩如生，仿佛是真的。这里“刻出”指的是雕刻技艺的高超，“形骸”指傀儡的形态，“假像真”则形容雕刻出的傀儡形象非常逼真，如同真物。 刻出形骸假像真是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。

不知谁解继遗音出自《琴》，不知谁解继遗音的作者是：易士达。 不知谁解继遗音是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 不知谁解继遗音的释义是：不知谁解继遗音：不知道还有谁能继续传承这首琴曲的音韵。 不知谁解继遗音是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 不知谁解继遗音的拼音读音是：bù zhī shuí jiě jì yí yīn。 不知谁解继遗音是《琴》的第4句。 不知谁解继遗音的上半句是：

一自杏坛声响绝出自《琴》，一自杏坛声响绝的作者是：易士达。 一自杏坛声响绝是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 一自杏坛声响绝的释义是：一自杏坛声响绝：自从杏坛上的琴声停止了。杏坛，古代学者讲学的地方，这里代指琴声。声响绝，指琴声消失或停止。 一自杏坛声响绝是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 一自杏坛声响绝的拼音读音是：yī zì xìng tán shēng xiǎng jué。

流水高山几古今出自《琴》，流水高山几古今的作者是：易士达。 流水高山几古今是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 流水高山几古今的释义是：流水高山，比喻音乐的高雅与深远；几古今，指从古至今。整句释义为：自从古代以来，高山流水的音乐已经流传了几千年。 流水高山几古今是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 流水高山几古今的拼音读音是：liú shuǐ gāo shān jǐ gǔ jīn。

花间横膝兴何深出自《琴》，花间横膝兴何深的作者是：易士达。 花间横膝兴何深是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 花间横膝兴何深的释义是：花间横膝兴何深：在花丛间横坐膝上，兴致为何这样浓厚。 花间横膝兴何深是宋代诗人易士达的作品，风格是：诗。 花间横膝兴何深的拼音读音是：huā jiān héng xī xīng hé shēn。 花间横膝兴何深是《琴》的第1句。 花间横膝兴何深的下半句是