长沙郡人

四海苍生口是铭出自《题西山生祠壁》，四海苍生口是铭的作者是：长沙郡人。 四海苍生口是铭是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 四海苍生口是铭的释义是：四海苍生口是铭：意味着这首诗被四海之内的人民所传颂，成为他们口中的铭文，即广为流传，深入人心。 四海苍生口是铭是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 四海苍生口是铭的拼音读音是：sì hǎi cāng shēng kǒu shì míng。

不须更作生祠记出自《题西山生祠壁》，不须更作生祠记的作者是：长沙郡人。 不须更作生祠记是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 不须更作生祠记的释义是：“不须更作生祠记”的意思是：无需再立碑记载生祠事迹。 不须更作生祠记是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 不须更作生祠记的拼音读音是：bù xū gèng zuò shēng cí jì。 不须更作生祠记是《题西山生祠壁》的第7句。

八千春愿祝修龄出自《题西山生祠壁》，八千春愿祝修龄的作者是：长沙郡人。 八千春愿祝修龄是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 八千春愿祝修龄的释义是：八千春愿祝修龄：愿这八千个春天都来祝愿长寿。其中，“八千春”指极言时间之长，“修龄”即长寿。 八千春愿祝修龄是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 八千春愿祝修龄的拼音读音是：bā qiān chūn yuàn zhù xiū líng。

几百年方钟间气出自《题西山生祠壁》，几百年方钟间气的作者是：长沙郡人。 几百年方钟间气是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 几百年方钟间气的释义是：“几百年方钟间气”释义：几百年才能产生一位具有杰出才能和杰出品格的人物。 几百年方钟间气是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 几百年方钟间气的拼音读音是：jǐ bǎi nián fāng zhōng jiān qì。

南极添成两寿星出自《题西山生祠壁》，南极添成两寿星的作者是：长沙郡人。 南极添成两寿星是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 南极添成两寿星的释义是：南极添成两寿星，指的是在北极星之外又多了一个代表长寿的星，暗喻作者所敬仰的人物或事物如同长寿之星，具有长久不衰的价值和生命力。 南极添成两寿星是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 南极添成两寿星的拼音读音是：nán jí tiān chéng

西天又出一活佛出自《题西山生祠壁》，西天又出一活佛的作者是：长沙郡人。 西天又出一活佛是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 西天又出一活佛的释义是：西天又出一活佛：指西藏地区又出现了一位活佛。这里的“西天”指的是古代中国对印度的别称，后来泛指佛教的发源地；“活佛”是藏传佛教中对转世灵童的一种称呼，认为他们是大乘佛教中的菩萨化身。 西天又出一活佛是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。

湘人苦欲置丹青出自《题西山生祠壁》，湘人苦欲置丹青的作者是：长沙郡人。 湘人苦欲置丹青是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 湘人苦欲置丹青的释义是：湘人苦欲置丹青，意为湖南人苦于想要将这幅画安置在祠堂的墙壁上。这里的“置丹青”指的是将画作悬挂或安置在合适的位置，以供人们欣赏。 湘人苦欲置丹青是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 湘人苦欲置丹青的拼音读音是：xiāng rén kǔ yù

举世知公不爱名出自《题西山生祠壁》，举世知公不爱名的作者是：长沙郡人。 举世知公不爱名是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 举世知公不爱名的释义是：《题西山生祠壁》中的“举世知公不爱名”释义为：全世界都知道您公然不追求名利。 举世知公不爱名是宋代诗人长沙郡人的作品，风格是：诗。 举世知公不爱名的拼音读音是：jǔ shì zhī gōng bù ài míng。

这首诗是唐代诗人李益所作，全诗如下： 题西山生祠壁 举世知公不爱名，湘人苦欲置丹青。 西天又出一活佛，南极添成两寿星。 几百年方钟间气，八千春愿祝修龄。 不须更作生祠记，四海苍生口是铭。 注释与赏析： 1. 举世知公不爱名: 这句话表达了李益对于名利的淡泊，他认为世人应该知道并尊重他的这种品质。"举世"指的是全世界的人，"公"指的是李益，"不爱名"表示他并不追求名声和荣誉。 2.

举世知公不爱名，湘人苦欲置丹青。 西天又出一活佛，南极添成两寿星。 几百年方钟间气，八千春愿祝修龄。 不须更作生祠记，四海苍生口是铭