毕田

尽遣飞腾上九关出自《鹅羊山》，尽遣飞腾上九关的作者是：毕田。 尽遣飞腾上九关是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 尽遣飞腾上九关的释义是：尽遣飞腾上九关：意为驱散所有束缚，勇往直前，冲破九重难关。 尽遣飞腾上九关是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 尽遣飞腾上九关的拼音读音是：jǐn qiǎn fēi téng shàng jiǔ guān。 尽遣飞腾上九关是《鹅羊山》的第8句。

何年仙驭还来此出自《鹅羊山》，何年仙驭还来此的作者是：毕田。 何年仙驭还来此是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 何年仙驭还来此的释义是：何年仙驭还来此：指何时仙人驾驭的神马会再次降临此地。这里表达了对仙人再次降临的期盼和向往。 何年仙驭还来此是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 何年仙驭还来此的拼音读音是：hé nián xiān yù hái lái cǐ。 何年仙驭还来此是《鹅羊山》的第7句。

辽城无复令威还出自《鹅羊山》，辽城无复令威还的作者是：毕田。 辽城无复令威还是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 辽城无复令威还的释义是：辽城无复令威还：辽城（指古代的辽国城池）再也没有令威（指辽国的威名）能够回归了。这里表达了辽国曾经的辉煌已不再，威名无法恢复的哀叹之情。 辽城无复令威还是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 辽城无复令威还的拼音读音是：liáo chéng wú fù lìng

湘渚几因沧海变出自《鹅羊山》，湘渚几因沧海变的作者是：毕田。 湘渚几因沧海变是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 湘渚几因沧海变的释义是：湘渚几因沧海变：湘江边的沙洲几度因沧海变故而变迁。意指世事无常，自然景观历经沧桑巨变。 湘渚几因沧海变是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 湘渚几因沧海变的拼音读音是：xiāng zhǔ jǐ yīn cāng hǎi biàn。

山下鹅羊石转顽出自《鹅羊山》，山下鹅羊石转顽的作者是：毕田。 山下鹅羊石转顽是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 山下鹅羊石转顽的释义是：山下鹅羊石转顽：山下的鹅羊石坚硬顽固。 山下鹅羊石转顽是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 山下鹅羊石转顽的拼音读音是：shān xià é yáng shí zhuǎn wán。 山下鹅羊石转顽是《鹅羊山》的第4句。 山下鹅羊石转顽的上半句是： 云中鸡犬仙应远。

云中鸡犬仙应远出自《鹅羊山》，云中鸡犬仙应远的作者是：毕田。 云中鸡犬仙应远是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 云中鸡犬仙应远的释义是：云中鸡犬仙应远：指在云雾缭绕的高山上，鸡犬等家禽也应该是仙人远离尘世的象征。这里表达了诗人对隐逸生活的向往和对超脱世俗的仙境的想象。 云中鸡犬仙应远是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 云中鸡犬仙应远的拼音读音是：yún zhōng jī quǎn xiān

尚留空灶镇孱颜出自《鹅羊山》，尚留空灶镇孱颜的作者是：毕田。 尚留空灶镇孱颜是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 尚留空灶镇孱颜的释义是：尚留空灶镇孱颜：指诗人虽已离开，但空灶和孱颜（即苍老的面容）依然留存在那里，象征着诗人的离去给故地留下的痕迹。这里的“尚留”表示仍然存在，“空灶”指诗人离开后留下的空灶，而“孱颜”则形容诗人离去时的苍老之态。整体上，这句话表达了诗人离去后的孤寂和留下的回忆。

羽客何年此炼丹出自《鹅羊山》，羽客何年此炼丹的作者是：毕田。 羽客何年此炼丹是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 羽客何年此炼丹的释义是：羽客何年此炼丹：指仙人何时在此山炼制丹药。羽客，指仙人或道士；炼丹，指古代道家修炼成仙的一种方法。 羽客何年此炼丹是宋代诗人毕田的作品，风格是：诗。 羽客何年此炼丹的拼音读音是：yǔ kè hé nián cǐ liàn dān。

《罗汉绦》是宋朝诗人毕田的作品。下面将逐句解释这首诗： 1. 五百移栖绝洞深：“五百”在这里可能象征着某种程度的数量或数量众多的意象，而“移栖”则可能暗示着一种迁徙或迁移的状态。结合“绝洞深”可以理解为在深深的洞中进行迁移或隐居，给人一种隐秘而深远的感觉。 2. 空留辙迹杳难寻：“辙迹”通常指的是车轮走过的痕迹，这里用来形容曾经有人来过此地，但现在已经无法找到任何痕迹

【注释】： 1. 真霜寺：指真州（今江苏仪征）的寒山寺。 2. 石上泉华喷猛霜：石上的泉水在喷溅时，溅起了白色的水花，好像有猛兽在猛吞猛噬。 3. 境奇因此辟禅坊：因为这里的景色非常奇特，所以在这里辟建了寺院。 4. 使君（刺史）：指宋真宗时真州知州王钦若。 5. 环笏：指手执笏板。古人入朝或待客时用以记事、持物，退朝后则放于席前作为坐位。 6. 枯木千馀满一堂：庭院中种满了一千多年的老树