袁甫

言本无言出自《和韩履善韵》，言本无言的作者是：袁甫。 言本无言是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 言本无言的释义是：言本无言：言语的本身是无言的，即言语只是表达无言的意境和情感的工具。 言本无言是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 言本无言的拼音读音是：yán běn wú yán。 言本无言是《和韩履善韵》的第28句。 言本无言的上半句是： 忘言为赘。 言本无言的全句是：忘言为赘，言本无言。

忘言为赘出自《和韩履善韵》，忘言为赘的作者是：袁甫。 忘言为赘是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 忘言为赘的释义是：忘言为赘：指说话多余，不必要。在这里，诗人可能是在表达自己与韩履善之间的默契，认为言语反而显得多余，不如不言而喻。 忘言为赘是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 忘言为赘的拼音读音是：wàng yán wèi zhuì。 忘言为赘是《和韩履善韵》的第27句。 忘言为赘的上半句是

谁合谁分出自《和韩履善韵》，谁合谁分的作者是：袁甫。 谁合谁分是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 谁合谁分的释义是：《和韩履善韵》这首诗中的“谁合谁分”指的是人与人之间的相遇与分离，合与分，比喻人生的离合无常。 谁合谁分是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 谁合谁分的拼音读音是：shuí hé shuí fēn。 谁合谁分是《和韩履善韵》的第26句。 谁合谁分的上半句是： 一止一流。

一止一流出自《和韩履善韵》，一止一流的作者是：袁甫。 一止一流是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 一止一流的释义是：一止一流：指停止于某个地方，同时又有所流动。 一止一流是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 一止一流的拼音读音是：yī zhǐ yī liú。 一止一流是《和韩履善韵》的第25句。 一止一流的上半句是：龟龙参前。 一止一流的下半句是：谁合谁分。 一止一流的全句是：一止一流，谁合谁分。

龟龙参前出自《和韩履善韵》，龟龙参前的作者是：袁甫。 龟龙参前是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 龟龙参前的释义是：龟龙参前：指传说中的神龟和神龙，在此处比喻贤能之人。 龟龙参前是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 龟龙参前的拼音读音是：guī lóng cān qián。 龟龙参前是《和韩履善韵》的第24句。 龟龙参前的上半句是： 悟此雪词。 龟龙参前的下半句是： 一止一流。 龟龙参前的全句是

悟此雪词出自《和韩履善韵》，悟此雪词的作者是：袁甫。 悟此雪词是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 悟此雪词的释义是：悟此雪词：领悟到这首关于雪的诗句。 悟此雪词是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 悟此雪词的拼音读音是：wù cǐ xuě cí。 悟此雪词是《和韩履善韵》的第23句。 悟此雪词的上半句是：神光浑全。 悟此雪词的下半句是：龟龙参前。 悟此雪词的全句是：悟此雪词，龟龙参前。 悟此雪词

神光浑全出自《和韩履善韵》，神光浑全的作者是：袁甫。 神光浑全是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 神光浑全的释义是：神光浑全：指精神光彩完备无缺，形容人的精神状态极佳。 神光浑全是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 神光浑全的拼音读音是：shén guāng hún quán。 神光浑全是《和韩履善韵》的第22句。 神光浑全的上半句是： 见与不见。 神光浑全的下半句是： 悟此雪词。

见与不见出自《和韩履善韵》，见与不见的作者是：袁甫。 见与不见是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 见与不见的释义是：“见与不见”一语双关，既可以指“见到与未见”，也可以指“见到与否”。 见与不见是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 见与不见的拼音读音是：jiàn yǔ bù jiàn。 见与不见是《和韩履善韵》的第21句。 见与不见的上半句是：岿然则存。 见与不见的下半句是：神光浑全。

岿然则存出自《和韩履善韵》，岿然则存的作者是：袁甫。 岿然则存是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 岿然则存的释义是：岿然则存：形容像山一样稳固，持久存在。 岿然则存是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 岿然则存的拼音读音是：kuī rán zé cún。 岿然则存是《和韩履善韵》的第20句。 岿然则存的上半句是： 苍然虽改。 岿然则存的下半句是： 见与不见。 岿然则存的全句是：苍然虽改，岿然则存。

苍然虽改出自《和韩履善韵》，苍然虽改的作者是：袁甫。 苍然虽改是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 苍然虽改的释义是：苍然虽改：形容岁月变迁，景物虽然发生了变化，但依然显得苍老而古朴。 苍然虽改是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 苍然虽改的拼音读音是：cāng rán suī gǎi。 苍然虽改是《和韩履善韵》的第19句。 苍然虽改的上半句是：不见苍然。 苍然虽改的下半句是：岿然则存。