袁甫

呦呦之声出自《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章》，呦呦之声的作者是：袁甫。 呦呦之声是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 呦呦之声的释义是：呦呦之声：指鹿鸣声，呦呦是鹿叫声。 呦呦之声是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 呦呦之声的拼音读音是：yōu yōu zhī shēng。 呦呦之声是《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章》的第2句。 呦呦之声的上半句是：鹿鸣鹿鸣。 呦呦之声的下半句是： 我有嘉宾。

鹿鸣鹿鸣出自《三衢效周雅作鹿鸣宴诗三章》，鹿鸣鹿鸣的作者是：袁甫。 鹿鸣鹿鸣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 鹿鸣鹿鸣的释义是：鹿鸣鹿鸣：此处“鹿鸣”借用《诗经》中的《鹿鸣》篇名，指宴会上歌唱《鹿鸣》之歌，以示欢庆和尊敬。在古代，宴会时吟诵《鹿鸣》诗是一种礼仪，寓意着宴会的隆重和对宾客的尊敬。 鹿鸣鹿鸣是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 鹿鸣鹿鸣的拼音读音是：lù míng lù míng。

忠臣念之出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，忠臣念之的作者是：袁甫。 忠臣念之是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 忠臣念之的释义是：忠臣对国家、君主忠诚，时刻挂念国家和君主安危，心怀忠诚之情。 忠臣念之是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 忠臣念之的拼音读音是：zhōng chén niàn zhī。 忠臣念之是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第32句。 忠臣念之的上半句是： 煌煌祖业。

煌煌祖业出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，煌煌祖业的作者是：袁甫。 煌煌祖业是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 煌煌祖业的释义是：辉煌的祖先基业。 煌煌祖业是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 煌煌祖业的拼音读音是：huáng huáng zǔ yè。 煌煌祖业是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第31句。 煌煌祖业的上半句是：上帝监兹。 煌煌祖业的下半句是：忠臣念之。 煌煌祖业的全句是：煌煌祖业

上帝监兹出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，上帝监兹的作者是：袁甫。 上帝监兹是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 上帝监兹的释义是：上帝监兹：上帝监视着这一切。 上帝监兹是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 上帝监兹的拼音读音是：shàng dì jiān zī。 上帝监兹是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第30句。 上帝监兹的上半句是： 择乎二者。 上帝监兹的下半句是： 煌煌祖业。 上帝监兹的全句是

择乎二者出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，择乎二者的作者是：袁甫。 择乎二者是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 择乎二者的释义是：择乎二者：选择两者之间的合适者。 择乎二者是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 择乎二者的拼音读音是：zé hū èr zhě。 择乎二者是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第29句。 择乎二者的上半句是：隐情乃欺。 择乎二者的下半句是：上帝监兹。 择乎二者的全句是

隐情乃欺出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，隐情乃欺的作者是：袁甫。 隐情乃欺是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 隐情乃欺的释义是：隐情乃欺：隐藏的情感实际上是欺骗。 隐情乃欺是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 隐情乃欺的拼音读音是：yǐn qíng nǎi qī。 隐情乃欺是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第28句。 隐情乃欺的上半句是： 逆耳为忠。 隐情乃欺的下半句是： 择乎二者。

逆耳为忠出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，逆耳为忠的作者是：袁甫。 逆耳为忠是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 逆耳为忠的释义是：逆耳为忠：即使忠言逆耳，也要勇于听取，表示对忠诚之言的重视。 逆耳为忠是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 逆耳为忠的拼音读音是：nì ěr wèi zhōng。 逆耳为忠是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第27句。 逆耳为忠的上半句是：夙夜弼违。 逆耳为忠的下半句是

夙夜弼违出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，夙夜弼违的作者是：袁甫。 夙夜弼违是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 夙夜弼违的释义是：夙夜弼违：早晚辅佐，纠正错误。 夙夜弼违是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 夙夜弼违的拼音读音是：sù yè bì wéi。 夙夜弼违是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第26句。 夙夜弼违的上半句是： 天位孔艰。 夙夜弼违的下半句是： 逆耳为忠。 夙夜弼违的全句是

天位孔艰出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，天位孔艰的作者是：袁甫。 天位孔艰是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 天位孔艰的释义是：天位孔艰：指天子的地位非常艰难。 天位孔艰是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 天位孔艰的拼音读音是：tiān wèi kǒng jiān。 天位孔艰是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第25句。 天位孔艰的上半句是：烛于几微。 天位孔艰的下半句是：夙夜弼违。