袁甫

烛于几微出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，烛于几微的作者是：袁甫。 烛于几微是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 烛于几微的释义是：烛于几微：比喻事情刚开始，还处于极微小的阶段。 烛于几微是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 烛于几微的拼音读音是：zhú yú jǐ wēi。 烛于几微是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第24句。 烛于几微的上半句是： 用添帝聪。 烛于几微的下半句是： 天位孔艰。

用添帝聪出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，用添帝聪的作者是：袁甫。 用添帝聪是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 用添帝聪的释义是：用添帝聪：意为借助帝王的智慧。 用添帝聪是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 用添帝聪的拼音读音是：yòng tiān dì cōng。 用添帝聪是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第23句。 用添帝聪的上半句是：琅琅厥辞。 用添帝聪的下半句是：烛于几微。 用添帝聪的全句是

琅琅厥辞出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，琅琅厥辞的作者是：袁甫。 琅琅厥辞是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 琅琅厥辞的释义是：琅琅厥辞：形容声音响亮，言辞有力。 琅琅厥辞是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 琅琅厥辞的拼音读音是：láng láng jué cí。 琅琅厥辞是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第22句。 琅琅厥辞的上半句是： 归矢尔谟。 琅琅厥辞的下半句是： 用添帝聪。

归矢尔谟出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，归矢尔谟的作者是：袁甫。 归矢尔谟是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 归矢尔谟的释义是：归矢尔谟：归，归依；矢，箭；尔，你；谟，谋略。释义为归依于你的智谋。 归矢尔谟是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 归矢尔谟的拼音读音是：guī shǐ ěr mó。 归矢尔谟是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第21句。 归矢尔谟的上半句是：衮衣盍归。 归矢尔谟的下半句是

衮衣盍归出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，衮衣盍归的作者是：袁甫。 衮衣盍归是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 衮衣盍归的释义是：衮衣盍归：意为穿戴着王者的礼服为何不回归（朝廷或故土）。这里“衮衣”指代王者的礼服，“盍归”即“何不归”，表达了对某人或某事应该回归本位的期望或召唤。 衮衣盍归是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 衮衣盍归的拼音读音是：gǔn yī hé guī。

公既奏功出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，公既奏功的作者是：袁甫。 公既奏功是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 公既奏功的释义是：公已立功。 公既奏功是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 公既奏功的拼音读音是：gōng jì zòu gōng。 公既奏功是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第19句。 公既奏功的上半句是：吁谟音希。 公既奏功的下半句是：衮衣盍归。 公既奏功的全句是：公既奏功，衮衣盍归。

吁谟音希出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，吁谟音希的作者是：袁甫。 吁谟音希是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 吁谟音希的释义是：吁谟音希：指声音细微而深远，如同叹息之声。 吁谟音希是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 吁谟音希的拼音读音是：xū mó yīn xī。 吁谟音希是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第18句。 吁谟音希的上半句是： 大雅不作。 吁谟音希的下半句是： 公既奏功。

大雅不作出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，大雅不作的作者是：袁甫。 大雅不作是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 大雅不作的释义是：《述易述雅二章与赵清臣制帅》中的“大雅不作”指的是《诗经》中的“大雅”部分已经不再创作。这里的“大雅”指的是《诗经》中的高雅部分，多指周代的宫廷乐歌，内容多涉及政治教化。因此，“大雅不作”意味着高雅的宫廷乐歌已经不再产生。 大雅不作是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。

与宋无极出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，与宋无极的作者是：袁甫。 与宋无极是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 与宋无极的释义是：与宋无极：与宋代的大儒宋无极交往或对话。 与宋无极是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 与宋无极的拼音读音是：yǔ sòng wú jí。 与宋无极是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第16句。 与宋无极的上半句是： 持此撝谦。 与宋无极的下半句是： 大雅不作。

持此撝谦出自《述易述雅二章与赵清臣制帅》，持此撝谦的作者是：袁甫。 持此撝谦是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 持此撝谦的释义是：持此撝谦：保持谦虚的态度。 持此撝谦是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 持此撝谦的拼音读音是：chí cǐ huī qiān。 持此撝谦是《述易述雅二章与赵清臣制帅》的第15句。 持此撝谦的上半句是：神所辅翊。 持此撝谦的下半句是：与宋无极。 持此撝谦的全句是