袁甫

个中一点自知明出自《再用前韵》，个中一点自知明的作者是：袁甫。 个中一点自知明是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 个中一点自知明的释义是：个中一点自知明：指内心深处对自己的认知和明白。 个中一点自知明是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 个中一点自知明的拼音读音是：gè zhōng yī diǎn zì zhī míng。 个中一点自知明是《再用前韵》的第4句。 个中一点自知明的上半句是：

不以旁人评得失出自《再用前韵》，不以旁人评得失的作者是：袁甫。 不以旁人评得失是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 不以旁人评得失的释义是：不以外界评价来判断是非得失。 不以旁人评得失是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 不以旁人评得失的拼音读音是：bù yǐ páng rén píng dé shī。 不以旁人评得失是《再用前韵》的第3句。 不以旁人评得失的上半句是：敢道民和狱讼清。

敢道民和狱讼清出自《再用前韵》，敢道民和狱讼清的作者是：袁甫。 敢道民和狱讼清是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 敢道民和狱讼清的释义是：敢道民和狱讼清：敢于说民众和睦，狱讼之事清澈无染。 敢道民和狱讼清是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 敢道民和狱讼清的拼音读音是：gǎn dào mín hé yù sòng qīng。 敢道民和狱讼清是《再用前韵》的第2句。 敢道民和狱讼清的上半句是

逾年政化一无成出自《再用前韵》，逾年政化一无成的作者是：袁甫。 逾年政化一无成是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 逾年政化一无成的释义是：超过一年，政治治理毫无成效。 逾年政化一无成是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 逾年政化一无成的拼音读音是：yú nián zhèng huà yī wú chéng。 逾年政化一无成是《再用前韵》的第1句。 逾年政化一无成的下半句是：敢道民和狱讼清。

只今犹足警吾徒出自《再用前韵》，只今犹足警吾徒的作者是：袁甫。 只今犹足警吾徒是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 只今犹足警吾徒的释义是：“只今犹足警吾徒”的意思是：现在还足以对弟子们起到警示作用。 只今犹足警吾徒是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 只今犹足警吾徒的拼音读音是：zhǐ jīn yóu zú jǐng wú tú。 只今犹足警吾徒是《再用前韵》的第4句。 只今犹足警吾徒的上半句是：

曾子斯言讥背本出自《再用前韵》，曾子斯言讥背本的作者是：袁甫。 曾子斯言讥背本是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 曾子斯言讥背本的释义是：曾子斯言讥背本：曾子所言讽刺那些背离根本、忘本的行为。 曾子斯言讥背本是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 曾子斯言讥背本的拼音读音是：céng zi sī yán jī bèi běn。 曾子斯言讥背本是《再用前韵》的第3句。 曾子斯言讥背本的上半句是

自诧西河不记洙出自《再用前韵》，自诧西河不记洙的作者是：袁甫。 自诧西河不记洙是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 自诧西河不记洙的释义是：自诧西河不记洙：自嘲自己竟然忘记了自己曾经去过西河的事情。 自诧西河不记洙是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 自诧西河不记洙的拼音读音是：zì chà xī hé bù jì zhū。 自诧西河不记洙是《再用前韵》的第2句。 自诧西河不记洙的上半句是

小时所学老何如出自《再用前韵》，小时所学老何如的作者是：袁甫。 小时所学老何如是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 小时所学老何如的释义是：小时所学老何如：年轻时所学的知识现在如何了。 小时所学老何如是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 小时所学老何如的拼音读音是：xiǎo shí suǒ xué lǎo hé rú。 小时所学老何如是《再用前韵》的第1句。 小时所学老何如的下半句是：自诧西河不记洙

丝竹之音孔子堂出自《再用前韵》，丝竹之音孔子堂的作者是：袁甫。 丝竹之音孔子堂是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 丝竹之音孔子堂的释义是：丝竹之音孔子堂：指孔子庙堂中演奏的丝竹乐器所发出的音乐声。丝竹，泛指弦乐器和竹制乐器，这里代指音乐。孔子堂，即孔子的庙堂，这里指孔子庙。整句表达了在孔子庙堂中，丝竹乐器演奏的音乐声悠扬动听。 丝竹之音孔子堂是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。

生前身后浑如此出自《再用前韵》，生前身后浑如此的作者是：袁甫。 生前身后浑如此是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 生前身后浑如此的释义是：生前身后浑如此：生前死后都如此，指人生在世和死后都一样，没有区别。 生前身后浑如此是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 生前身后浑如此的拼音读音是：shēng qián shēn hòu hún rú cǐ。 生前身后浑如此是《再用前韵》的第3句。