袁甫

会心能使百忧忘出自《再用前韵》，会心能使百忧忘的作者是：袁甫。 会心能使百忧忘是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 会心能使百忧忘的释义是：会心能使百忧忘：指当心灵相通，情感契合时，可以忘却所有的忧愁烦恼。 会心能使百忧忘是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 会心能使百忧忘的拼音读音是：huì xīn néng shǐ bǎi yōu wàng。 会心能使百忧忘是《再用前韵》的第2句。

逝者如斯昼夜长出自《再用前韵》，逝者如斯昼夜长的作者是：袁甫。 逝者如斯昼夜长是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 逝者如斯昼夜长的释义是：时光流逝，日夜漫长。 逝者如斯昼夜长是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 逝者如斯昼夜长的拼音读音是：shì zhě rú sī zhòu yè zhǎng。 逝者如斯昼夜长是《再用前韵》的第1句。 逝者如斯昼夜长的下半句是：会心能使百忧忘。

直信人言井有仁出自《再用前韵》，直信人言井有仁的作者是：袁甫。 直信人言井有仁是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 直信人言井有仁的释义是：直信人言井有仁：直接相信别人的话，就像井中有仁一样，比喻心地纯真、诚实可信。 直信人言井有仁是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 直信人言井有仁的拼音读音是：zhí xìn rén yán jǐng yǒu rén。 直信人言井有仁是《再用前韵》的第4句。

笑渠到处闲寻觅出自《再用前韵》，笑渠到处闲寻觅的作者是：袁甫。 笑渠到处闲寻觅是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 笑渠到处闲寻觅的释义是：笑渠到处闲寻觅：笑他到处悠闲地寻找。 笑渠到处闲寻觅是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 笑渠到处闲寻觅的拼音读音是：xiào qú dào chù xián xún mì。 笑渠到处闲寻觅是《再用前韵》的第3句。 笑渠到处闲寻觅的上半句是：灵龟端合取诸身。

灵龟端合取诸身出自《再用前韵》，灵龟端合取诸身的作者是：袁甫。 灵龟端合取诸身是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 灵龟端合取诸身的释义是：灵龟端合取诸身：比喻人的精神修养达到极致，如同灵龟之端坐，身心合一，无所不包。 灵龟端合取诸身是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 灵龟端合取诸身的拼音读音是：líng guī duān hé qǔ zhū shēn。 灵龟端合取诸身是《再用前韵》的第2句。

两地参天命曰人出自《再用前韵》，两地参天命曰人的作者是：袁甫。 两地参天命曰人是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 两地参天命曰人的释义是：两地参天命曰人，指的是天地之间孕育的人，即人类。在这里，“两地”指代天地，“参天”形容天地至高无上，“命曰人”则是指人类是天地所赋予的存在。 两地参天命曰人是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 两地参天命曰人的拼音读音是：liǎng dì cān tiān

直到于今想从雩出自《再用前韵》，直到于今想从雩的作者是：袁甫。 直到于今想从雩是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 直到于今想从雩的释义是：直到如今仍想追随那雩祭。 直到于今想从雩是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 直到于今想从雩的拼音读音是：zhí dào yú jīn xiǎng cóng yú。 直到于今想从雩是《再用前韵》的第4句。 直到于今想从雩的上半句是： 善哉三语当年问。

善哉三语当年问出自《再用前韵》，善哉三语当年问的作者是：袁甫。 善哉三语当年问是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 善哉三语当年问的释义是：善哉三语当年问：当年曾问过的“善哉”三个字。 善哉三语当年问是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 善哉三语当年问的拼音读音是：shàn zāi sān yǔ dāng nián wèn。 善哉三语当年问是《再用前韵》的第3句。 善哉三语当年问的上半句是

更须辨白舍并趋出自《再用前韵》，更须辨白舍并趋的作者是：袁甫。 更须辨白舍并趋是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 更须辨白舍并趋的释义是：更加需要分辨清楚，舍弃错误，趋向正确。 更须辨白舍并趋是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 更须辨白舍并趋的拼音读音是：gèng xū biàn bái shě bìng qū。 更须辨白舍并趋是《再用前韵》的第2句。 更须辨白舍并趋的上半句是：修慝之馀德复初。

修慝之馀德复初出自《再用前韵》，修慝之馀德复初的作者是：袁甫。 修慝之馀德复初是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 修慝之馀德复初的释义是：修慝之餘德复初：修养德性之后，道德得以恢复到最初的纯洁状态。 修慝之馀德复初是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 修慝之馀德复初的拼音读音是：xiū tè zhī yú dé fù chū。 修慝之馀德复初是《再用前韵》的第1句。 修慝之馀德复初的下半句是