马光祖

图绘兮回天意出自《迎享送神》，图绘兮回天意的作者是：马光祖。 图绘兮回天意是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 图绘兮回天意的释义是：图绘兮回天意：用图画表达出改变天意的愿望或力量。 图绘兮回天意是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 图绘兮回天意的拼音读音是：tú huì xī huí tiān yì。 图绘兮回天意是《迎享送神》的第38句。 图绘兮回天意的上半句是： 春风兮寿元气。

春风兮寿元气出自《迎享送神》，春风兮寿元气的作者是：马光祖。 春风兮寿元气是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 春风兮寿元气的释义是：春风兮寿元气：春风象征着生机勃勃，寿元气意指长寿和元气充沛。整句表达的是春风般充满生机与活力的气息，能带来长寿和旺盛的生命力。 春风兮寿元气是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 春风兮寿元气的拼音读音是：chūn fēng xī shòu yuán qì。

忠恕兮肤使出自《迎享送神》，忠恕兮肤使的作者是：马光祖。 忠恕兮肤使是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 忠恕兮肤使的释义是：忠恕兮肤使：忠实地执行，宽恕待人。 忠恕兮肤使是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 忠恕兮肤使的拼音读音是：zhōng shù xī fū shǐ。 忠恕兮肤使是《迎享送神》的第36句。 忠恕兮肤使的上半句是：神明兮待制。 忠恕兮肤使的下半句是： 春风兮寿元气。

神明兮待制出自《迎享送神》，神明兮待制的作者是：马光祖。 神明兮待制是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 神明兮待制的释义是：神明兮待制：神明等待被召唤或被安排仪式。 神明兮待制是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 神明兮待制的拼音读音是：shén míng xī dài zhì。 神明兮待制是《迎享送神》的第35句。 神明兮待制的上半句是：美中丞兮蓉幕高。 神明兮待制的下半句是：忠恕兮肤使。

美中丞兮蓉幕高出自《迎享送神》，美中丞兮蓉幕高的作者是：马光祖。 美中丞兮蓉幕高是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 美中丞兮蓉幕高的释义是：美中丞兮蓉幕高：赞美中丞（官职名）如同蓉城（成都别称）的幕布高大，意指中丞地位尊崇，如同蓉城一样庄严辉煌。 美中丞兮蓉幕高是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 美中丞兮蓉幕高的拼音读音是：měi zhōng chéng xī róng mù gāo。

德乖崖兮桑本袤出自《迎享送神》，德乖崖兮桑本袤的作者是：马光祖。 德乖崖兮桑本袤是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 德乖崖兮桑本袤的释义是：德乖崖兮桑本袤：德，指道德品质；乖崖，指偏离崖岸，比喻偏离正道；桑本，指桑树之根；袤，指广大无边。整句释义为：道德偏离正道，如同桑树之根广大无边。 德乖崖兮桑本袤是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 德乖崖兮桑本袤的拼音读音是：dé guāi yá xī

平江南兮斧不膏出自《迎享送神》，平江南兮斧不膏的作者是：马光祖。 平江南兮斧不膏是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 平江南兮斧不膏的释义是：平定江南，斧头不需涂抹油脂。这里“斧不膏”意指无需动用武力，即和平统一。 平江南兮斧不膏是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 平江南兮斧不膏的拼音读音是：píng jiāng nán xī fǔ bù gāo。 平江南兮斧不膏是《迎享送神》的第32句。

天昌宋兮将有曹出自《迎享送神》，天昌宋兮将有曹的作者是：马光祖。 天昌宋兮将有曹是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 天昌宋兮将有曹的释义是：天昌宋兮将有曹：天昌宋，指天朝宋朝；将有曹，将有曹操。意指宋朝将会有曹操这样的英雄人物出现。 天昌宋兮将有曹是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 天昌宋兮将有曹的拼音读音是：tiān chāng sòng xī jiāng yǒu cáo。

相先民兮迢迢出自《迎享送神》，相先民兮迢迢的作者是：马光祖。 相先民兮迢迢是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 相先民兮迢迢的释义是：相先民兮迢迢：与先民们相隔遥远。 相先民兮迢迢是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 相先民兮迢迢的拼音读音是：xiāng xiān mín xī tiáo tiáo。 相先民兮迢迢是《迎享送神》的第30句。 相先民兮迢迢的上半句是： 肆荥阳兮忠愤。

肆荥阳兮忠愤出自《迎享送神》，肆荥阳兮忠愤的作者是：马光祖。 肆荥阳兮忠愤是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 肆荥阳兮忠愤的释义是：肆荥阳兮忠愤：放纵在荥阳之地，表达忠诚与激愤之情。 肆荥阳兮忠愤是宋代诗人马光祖的作品，风格是：诗。 肆荥阳兮忠愤的拼音读音是：sì xíng yáng xī zhōng fèn。 肆荥阳兮忠愤是《迎享送神》的第29句。 肆荥阳兮忠愤的上半句是：桃花流水兮致尧。