杨绘

灯笼不灭心中火出自《送淳用长老归邛州》，灯笼不灭心中火的作者是：杨绘。 灯笼不灭心中火是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 灯笼不灭心中火的释义是：灯笼不灭心中火：比喻心中信念不灭，如同灯笼不熄，照亮前行之路。 灯笼不灭心中火是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 灯笼不灭心中火的拼音读音是：dēng lóng bù miè xīn zhōng huǒ。 灯笼不灭心中火是《送淳用长老归邛州》的第3句。

师将境物谕轮回出自《送淳用长老归邛州》，师将境物谕轮回的作者是：杨绘。 师将境物谕轮回是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 师将境物谕轮回的释义是：师傅用世间万物来阐释生死轮回的教义。 师将境物谕轮回是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 师将境物谕轮回的拼音读音是：shī jiāng jìng wù yù lún huí。 师将境物谕轮回是《送淳用长老归邛州》的第2句。 师将境物谕轮回的上半句是

曾扣禅扉喜接陪出自《送淳用长老归邛州》，曾扣禅扉喜接陪的作者是：杨绘。 曾扣禅扉喜接陪是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 曾扣禅扉喜接陪的释义是：曾经敲击禅室之门，欢喜地接待陪伴。 曾扣禅扉喜接陪是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 曾扣禅扉喜接陪的拼音读音是：céng kòu chán fēi xǐ jiē péi。 曾扣禅扉喜接陪是《送淳用长老归邛州》的第1句。 曾扣禅扉喜接陪的下半句是

争如愿住水晶宫出自《诗寄东坡》，争如愿住水晶宫的作者是：杨绘。 争如愿住水晶宫是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 争如愿住水晶宫的释义是：争如愿住水晶宫：争相希望能够住在水晶宫中，比喻渴望过上美好、洁净的生活环境。 争如愿住水晶宫是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 争如愿住水晶宫的拼音读音是：zhēng rú yuàn zhù shuǐ jīng gōng。 争如愿住水晶宫是《诗寄东坡》的第8句

细问人间为宰相出自《诗寄东坡》，细问人间为宰相的作者是：杨绘。 细问人间为宰相是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 细问人间为宰相的释义是：细问人间为宰相：诗人以细问的方式，表达了对宰相这一高官职位的询问和敬仰之情。这里的“细问”意味着诗人对宰相这一角色充满好奇和敬意，而“人间为宰相”则形容了宰相这一职位在人间具有极高的地位和影响力。 细问人间为宰相是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。

六客堂中已半空出自《诗寄东坡》，六客堂中已半空的作者是：杨绘。 六客堂中已半空是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 六客堂中已半空的释义是：六客堂中已半空：六位客人已经离去，堂中空荡荡的。 六客堂中已半空是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 六客堂中已半空的拼音读音是：liù kè táng zhōng yǐ bàn kōng。 六客堂中已半空是《诗寄东坡》的第6句。 六客堂中已半空的上半句是：

二南籍里知谁在出自《诗寄东坡》，二南籍里知谁在的作者是：杨绘。 二南籍里知谁在是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 二南籍里知谁在的释义是：二南籍里知谁在：指在《诗经》中的《周南》和《召南》篇目中，知道还有哪些人存在或活跃。这里的“二南”指的是《诗经》中的《周南》和《召南》，是中国古代最早的一部诗歌总集。《籍里》意为籍贯、出生地。整句表达了诗人对古代文学作品的追忆和对那些作品中所涉及人物的怀念之情

梦魂犹忆旧欢同出自《诗寄东坡》，梦魂犹忆旧欢同的作者是：杨绘。 梦魂犹忆旧欢同是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 梦魂犹忆旧欢同的释义是：梦魂犹忆旧欢同：梦中依然记得与旧友共度的欢乐时光。 梦魂犹忆旧欢同是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 梦魂犹忆旧欢同的拼音读音是：mèng hún yóu yì jiù huān tóng。 梦魂犹忆旧欢同是《诗寄东坡》的第4句。 梦魂犹忆旧欢同的上半句是：

闻望喜传新政异出自《诗寄东坡》，闻望喜传新政异的作者是：杨绘。 闻望喜传新政异是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 闻望喜传新政异的释义是：闻望喜传新政异：听到消息，人们欣喜地传播着新政策的与众不同之处。 闻望喜传新政异是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 闻望喜传新政异的拼音读音是：wén wàng xǐ chuán xīn zhèng yì。 闻望喜传新政异是《诗寄东坡》的第3句。

三奏琵琶一舰红出自《诗寄东坡》，三奏琵琶一舰红的作者是：杨绘。 三奏琵琶一舰红是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 三奏琵琶一舰红的释义是：三奏琵琶一舰红：指弹奏三曲琵琶，一艘船帆如红。形容音乐悠扬，船只航行于红帆映照的江面上。 三奏琵琶一舰红是宋代诗人杨绘的作品，风格是：诗。 三奏琵琶一舰红的拼音读音是：sān zòu pí pá yī jiàn hóng。 三奏琵琶一舰红是《诗寄东坡》的第2句