杨备

常闻足磬伴潮音出自《吴建初寺》，常闻足磬伴潮音的作者是：杨备。 常闻足磬伴潮音是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 常闻足磬伴潮音的释义是：常闻足磬伴潮音：常能听到满耳的磬声伴随着潮水声。 常闻足磬伴潮音是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 常闻足磬伴潮音的拼音读音是：cháng wén zú qìng bàn cháo yīn。 常闻足磬伴潮音是《吴建初寺》的第2句。 常闻足磬伴潮音的上半句是

僧会西来始布金出自《吴建初寺》，僧会西来始布金的作者是：杨备。 僧会西来始布金是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 僧会西来始布金的释义是：僧人从西边来开始捐资建寺。 僧会西来始布金是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 僧会西来始布金的拼音读音是：sēng huì xī lái shǐ bù jīn。 僧会西来始布金是《吴建初寺》的第1句。 僧会西来始布金的下半句是：常闻足磬伴潮音。

后人方信有神仙出自《洞玄观》，后人方信有神仙的作者是：杨备。 后人方信有神仙是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 后人方信有神仙的释义是：后人方信有神仙：后世之人才开始相信神仙的存在。 后人方信有神仙是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 后人方信有神仙的拼音读音是：hòu rén fāng xìn yǒu shén xiān。 后人方信有神仙是《洞玄观》的第4句。 后人方信有神仙的上半句是：

留得旧时坛宇在出自《洞玄观》，留得旧时坛宇在的作者是：杨备。 留得旧时坛宇在是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 留得旧时坛宇在的释义是：保留着往昔道观坛宇的原貌。 留得旧时坛宇在是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 留得旧时坛宇在的拼音读音是：liú dé jiù shí tán yǔ zài。 留得旧时坛宇在是《洞玄观》的第3句。 留得旧时坛宇在的上半句是：白日骖鸾上碧天。

白日骖鸾上碧天出自《洞玄观》，白日骖鸾上碧天的作者是：杨备。 白日骖鸾上碧天是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 白日骖鸾上碧天的释义是：白日骖鸾上碧天：白天骑着鸾鸟飞升到碧蓝的天空。这里的“骖鸾”指的是神话中的鸾鸟，常用来象征仙人或非凡之事，“碧天”则指晴朗的高空。整句表达了诗人想象中的超凡脱俗，如同仙人一般。 白日骖鸾上碧天是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 白日骖鸾上碧天的拼音读音是：bái

葛玄功行满三千出自《洞玄观》，葛玄功行满三千的作者是：杨备。 葛玄功行满三千是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 葛玄功行满三千的释义是：葛玄功行满三千：指道教神仙葛玄修炼的功行已经圆满，达到了三千年的修行成就。在这里，“葛玄”是指道教中的神仙，“功行”指的是修炼的功力与德行，“满三千”则表示达到了非常高的境界。 葛玄功行满三千是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 葛玄功行满三千的拼音读音是：gé

卜邻东涧胜东冈出自《东》，卜邻东涧胜东冈的作者是：杨备。 卜邻东涧胜东冈是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 卜邻东涧胜东冈的释义是：择邻东涧，胜于东冈。意指选择住在东涧比住在东冈更优越。 卜邻东涧胜东冈是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 卜邻东涧胜东冈的拼音读音是：bo lín dōng jiàn shèng dōng gāng。 卜邻东涧胜东冈是《东》的第4句。 卜邻东涧胜东冈的上半句是：

枕上白云船下月出自《东》，枕上白云船下月的作者是：杨备。 枕上白云船下月是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 枕上白云船下月的释义是：枕上白云船下月，意为梦中乘坐白云飘荡的船，船下映照着月亮。此句用以描绘诗人在梦中畅游于天际，享受宁静与自由的美景。 枕上白云船下月是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 枕上白云船下月的拼音读音是：zhěn shàng bái yún chuán xià yuè。

竹树萧然一水傍出自《东》，竹树萧然一水傍的作者是：杨备。 竹树萧然一水傍是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 竹树萧然一水傍的释义是：竹树萧然一水傍：竹林树木在河边显得萧瑟寂静。 竹树萧然一水傍是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 竹树萧然一水傍的拼音读音是：zhú shù xiāo rán yī shuǐ bàng。 竹树萧然一水傍是《东》的第2句。 竹树萧然一水傍的上半句是：手拖葛屦坐藜床。

手拖葛屦坐藜床出自《东》，手拖葛屦坐藜床的作者是：杨备。 手拖葛屦坐藜床是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 手拖葛屦坐藜床的释义是：手拖葛屦坐藜床：用手拖着用葛藤编织的鞋子，坐在用藜草编织的床上。这里形容一种简朴的生活状态。 手拖葛屦坐藜床是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 手拖葛屦坐藜床的拼音读音是：shǒu tuō gé jù zuò lí chuáng。 手拖葛屦坐藜床是《东》的第1句。