杨备

还有金鳞对跃无出自《明庆寺》，还有金鳞对跃无的作者是：杨备。 还有金鳞对跃无是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 还有金鳞对跃无的释义是：还有金鳞对跃无，意为还有金色的鱼鳞没有跃出水面。这里比喻美好的事物尚未显现或实现。 还有金鳞对跃无是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 还有金鳞对跃无的拼音读音是：hái yǒu jīn lín duì yuè wú。 还有金鳞对跃无是《明庆寺》的第4句。

高僧到此闻丝竹出自《明庆寺》，高僧到此闻丝竹的作者是：杨备。 高僧到此闻丝竹是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 高僧到此闻丝竹的释义是：高僧到此闻丝竹：指高僧来到此地，听到了美妙的音乐声。 高僧到此闻丝竹是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 高僧到此闻丝竹的拼音读音是：gāo sēng dào cǐ wén sī zhú。 高僧到此闻丝竹是《明庆寺》的第3句。 高僧到此闻丝竹的上半句是

一泓甘滑饮醍醐出自《明庆寺》，一泓甘滑饮醍醐的作者是：杨备。 一泓甘滑饮醍醐是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 一泓甘滑饮醍醐的释义是：一泓甘滑饮醍醐：比喻品味美好事物，如同饮用甘美的醍醐，使人心情愉悦，精神振奋。 一泓甘滑饮醍醐是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 一泓甘滑饮醍醐的拼音读音是：yī hóng gān huá yǐn tí hú。 一泓甘滑饮醍醐是《明庆寺》的第2句。

翠壁如屏旱不枯出自《明庆寺》，翠壁如屏旱不枯的作者是：杨备。 翠壁如屏旱不枯是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 翠壁如屏旱不枯的释义是：翠壁如屏旱不枯：形容山壁苍翠欲滴，即使干旱也不枯萎。 翠壁如屏旱不枯是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 翠壁如屏旱不枯的拼音读音是：cuì bì rú píng hàn bù kū。 翠壁如屏旱不枯是《明庆寺》的第1句。 翠壁如屏旱不枯的下半句是：一泓甘滑饮醍醐

恰似当年煨烬时出自《同泰寺》，恰似当年煨烬时的作者是：杨备。 恰似当年煨烬时是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 恰似当年煨烬时的释义是：“恰似当年煨烬时”意为就像当年燃烧成灰烬的时候。这里可能比喻的是时光荏苒，物是人非，或者是对过去辉煌岁月的怀念。 恰似当年煨烬时是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 恰似当年煨烬时的拼音读音是：qià shì dāng nián wēi jìn shí。

沉檀炉上烟云合出自《同泰寺》，沉檀炉上烟云合的作者是：杨备。 沉檀炉上烟云合是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 沉檀炉上烟云合的释义是：沉檀炉上烟云合：指沉香和檀香在香炉中燃烧，产生的烟雾与云雾交融在一起，形容香气浓郁，烟雾缭绕的景象。 沉檀炉上烟云合是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 沉檀炉上烟云合的拼音读音是：chén tán lú shàng yān yún hé。

照天金碧倚栏危出自《同泰寺》，照天金碧倚栏危的作者是：杨备。 照天金碧倚栏危是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 照天金碧倚栏危的释义是：照天金碧倚栏危：形容同泰寺建筑辉煌壮丽，如同金碧辉煌照耀天空，同时强调其高耸的楼阁倚靠在危险的边缘，可能暗喻寺庙建筑之高险。 照天金碧倚栏危是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 照天金碧倚栏危的拼音读音是：zhào tiān jīn bì yǐ lán wēi。

佛事庄严国力疲出自《同泰寺》，佛事庄严国力疲的作者是：杨备。 佛事庄严国力疲是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 佛事庄严国力疲的释义是：佛事庄严国力疲：指国家虽然举行了庄重的佛教仪式，但国力却显得衰弱。这里的“佛事”指的是佛教仪式，而“庄严”表示仪式的庄重与隆重；“国力疲”则暗示国家的力量或财富已经衰退。 佛事庄严国力疲是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 佛事庄严国力疲的拼音读音是：fú shì

此寺独应年最深出自《吴建初寺》，此寺独应年最深的作者是：杨备。 此寺独应年最深是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 此寺独应年最深的释义是：此句意为：这座寺庙应该是历史最悠久的。 此寺独应年最深是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 此寺独应年最深的拼音读音是：cǐ sì dú yīng nián zuì shēn。 此寺独应年最深是《吴建初寺》的第4句。 此寺独应年最深的上半句是： 江南古寺知多少。

江南古寺知多少出自《吴建初寺》，江南古寺知多少的作者是：杨备。 江南古寺知多少是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 江南古寺知多少的释义是：江南古寺知多少：指的是江南地区历史悠久、数量众多的古寺。这里的“知多少”表达了对江南古寺众多和历史悠久的一种感慨。 江南古寺知多少是宋代诗人杨备的作品，风格是：诗。 江南古寺知多少的拼音读音是：jiāng nán gǔ sì zhī duō shǎo。