赵汝腾

贲育非刚出自《示赵与槟弘毅章》，贲育非刚的作者是：赵汝腾。 贲育非刚是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 贲育非刚的释义是：贲育非刚：比喻有才能的人并非都刚愎自用。贲育，指战国时期赵国名将赵奢之子赵奢，以勇猛著称。 贲育非刚是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 贲育非刚的拼音读音是：bēn yù fēi gāng。 贲育非刚是《示赵与槟弘毅章》的第24句。 贲育非刚的上半句是： 守此之毅。

守此之毅出自《示赵与槟弘毅章》，守此之毅的作者是：赵汝腾。 守此之毅是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 守此之毅的释义是：守此之毅：坚守此志的坚定意志。 守此之毅是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 守此之毅的拼音读音是：shǒu cǐ zhī yì。 守此之毅是《示赵与槟弘毅章》的第23句。 守此之毅的上半句是：何用不臧。 守此之毅的下半句是：贲育非刚。 守此之毅的全句是：守此之毅，贲育非刚

何用不臧出自《示赵与槟弘毅章》，何用不臧的作者是：赵汝腾。 何用不臧是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 何用不臧的释义是：何用不臧：何用，何必；不臧，不好。意为何必不好。常用来表示不必担忧、不必介怀。 何用不臧是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 何用不臧的拼音读音是：hé yòng bù zāng。 何用不臧是《示赵与槟弘毅章》的第22句。 何用不臧的上半句是： 直内方外。

直内方外出自《示赵与槟弘毅章》，直内方外的作者是：赵汝腾。 直内方外是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 直内方外的释义是：直内方外：内心正直，外表端正。 直内方外是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 直内方外的拼音读音是：zhí nèi fāng wài。 直内方外是《示赵与槟弘毅章》的第21句。 直内方外的上半句是：六二直方。 直内方外的下半句是：何用不臧。 直内方外的全句是：直内方外

六二直方出自《示赵与槟弘毅章》，六二直方的作者是：赵汝腾。 六二直方是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 六二直方的释义是：六二直方：指《易经》中《坤》卦的第六爻与第二爻，合称“六二”，象征正直、公正。直方，即正直不偏，方正如矩。 六二直方是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 六二直方的拼音读音是：liù èr zhí fāng。 六二直方是《示赵与槟弘毅章》的第20句。 六二直方的上半句是：

君子体之出自《示赵与槟弘毅章》，君子体之的作者是：赵汝腾。 君子体之是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 君子体之的释义是：君子体之：君子实践、体现这些品德。 君子体之是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 君子体之的拼音读音是：jūn zi tǐ zhī。 君子体之是《示赵与槟弘毅章》的第19句。 君子体之的上半句是：至哉化光。 君子体之的下半句是：六二直方。 君子体之的全句是：君子体之

至哉化光出自《示赵与槟弘毅章》，至哉化光的作者是：赵汝腾。 至哉化光是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 至哉化光的释义是：至哉化光：极其美好而光辉灿烂。 至哉化光是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 至哉化光的拼音读音是：zhì zāi huà guāng。 至哉化光是《示赵与槟弘毅章》的第18句。 至哉化光的上半句是： 是以资生。 至哉化光的下半句是： 君子体之。 至哉化光的全句是：是以资生

是以资生出自《示赵与槟弘毅章》，是以资生的作者是：赵汝腾。 是以资生是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 是以资生的释义是：用以资助生计。 是以资生是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 是以资生的拼音读音是：shì yǐ zī shēng。 是以资生是《示赵与槟弘毅章》的第17句。 是以资生的上半句是：其道有常。 是以资生的下半句是：至哉化光。 是以资生的全句是：是以资生，至哉化光。 是以资生

其道有常出自《示赵与槟弘毅章》，其道有常的作者是：赵汝腾。 其道有常是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 其道有常的释义是：其道有常：道，指事物发展的规律；常，指常态、常规。释义为：事物的发展有其固有的规律。 其道有常是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 其道有常的拼音读音是：qí dào yǒu cháng。 其道有常是《示赵与槟弘毅章》的第16句。 其道有常的上半句是： 古往今来。

古往今来出自《示赵与槟弘毅章》，古往今来的作者是：赵汝腾。 古往今来是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 古往今来的释义是：古往今来：从古到今，指很长的一段时间。 古往今来是宋代诗人赵汝腾的作品，风格是：诗。 古往今来的拼音读音是：gǔ wǎng jīn lái。 古往今来是《示赵与槟弘毅章》的第15句。 古往今来的上半句是：行地无疆。 古往今来的下半句是：其道有常。 古往今来的全句是：古往今来