释绍嵩

诗句输出 自笑无机触事真，衰迟犹许望光尘。 译文输出 自嘲无法参与事务，但依然抱有一线希望。在这个国家如果有诛草之地，恳求借助风波激起干涸的鱼群。 注释说明 自笑无机触事真：自嘲无法亲自参与事务。 衰迟犹许望光尘：虽然年岁已高，但仍有一丝希望和期待。 此邦若有诛茆地：暗示如果这个国家能给予他诛草之地，将是他重生的希望。 乞借风波起涸鳞：恳求借此机会唤醒那些干涸的鱼儿。 赏析

【注释】 城西：城边。野行：野外旅行。 淑景：美好的景色。 晓烟清露：早晨的烟雾和清凉的露水。 暗相和（hé）：暗暗地相互配合。 催：催促。 新亭：地名，在今安徽当涂县南。 【赏析】 这是一首描写春日游赏的七律，诗中赞美了大自然春天的美景，并抒发了自己对自然之美的喜爱之情。 首句“三月西城淑景多”，点明了出游的时间是三月的一天，地点是在西边的城边。诗人用“淑”字来形容春天的美好景色

注释 城西野行 其二： 细草疏花自在春，悠悠烟水似天津。 垂杨一径深深去，白鸟双飞不避人。 译文 在城南的郊外小路上漫步，我看见了一片生机盎然的景象， 那细细的绿草和稀疏的鲜花在春风中自由自在地生长， 远处的水面上弥漫着淡淡的薄雾，宛如一条蜿蜒曲折的带子， 仿佛是通往春天天津的一条道路。 路旁的垂杨柳枝条低垂，长长的影子映在小路上， 我沿着这深深的杨柳小道慢慢前行，

【解析】 “解嘲”即“自嘲”。诗题中的“堂”，是诗人的住所。此诗为《解嘲》组诗中的第四首。前两句写诗人对时光流逝的无奈，“留滞谁知此日心”意思是：不知何时能解脱滞留之情？“万事转头如堕甑”，意思是：人生万事皆如坠甑（瓦罐），转瞬之间已物是人非。末句“忘怀未得是微吟”，“微吟”即吟，是诗人自谦之词。全诗意在表达诗人对人生无常的感叹与无奈。 【答案】 可堪时序苦侵寻，留滞谁知此日心。 万事转头如堕甑

《知府黄寺簿生日 其四》是宋代诗人释绍嵩的一首七言律诗。下面将逐一解读这首诗： - 诗句原文： 器度风标合出尘，高贤应总贵全真。 野僧何以伸谣咏，鹤算三千别有春。 - 译文注释： 1. 器度风标：指的是一个人的气度和风度，能与世隔绝，如同出尘一般。 2. 高贤应总贵全真：意指高洁贤德之人，应该享受最高的尊重和荣誉。 3. 野僧何以伸谣咏：野僧即隐居的僧人

注释： 1．谷口残春：指春天已经过去一半。谷口，山名，在今陕西长安县西南。 2．黄鸟稀：黄莺鸣声稀少。黄鸟，即黄莺。 3．野梅山杏：指野梅、野杏等山花。 4．暗芳菲：指花儿虽已凋谢，但香气仍然浓郁。 5．百千幽胜：指无数美景。幽胜，幽静秀美的景色。 6．相杂飞：指红白路花在空中交织飞舞。 赏析： 这首诗是诗人隐居山中时所作，描绘了春天山林中的景象，表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。

注释：在江湖中放浪不羁，还没有安定的住所。处世与追逐游鱼一样。只希望一生中都能如此自由自在，即使时世清明，也不关心自己的命运如何。 赏析：此诗是诗人在官场失意后的感慨之作，表达了作者对自由生活的追求和渴望。诗人以逐队鱼比喻自己身处江湖之中，放浪不羁，没有安定的住所。而“但愿”一词，则表达了诗人对这种生活的向往和期待。最后两句则是诗人对人生命运的思考，表达了他对时世清明的期待以及对自己命运的关注

【注释】 解嘲十绝：指唐代诗人李白的《解嘲》十首诗。浩西堂：唐玄宗时宰相李适之，曾官御史大夫、中书令、同中书门下平章事等，封渤海郡公。后被赐死于家。 【赏析】 这首诗是借“解嘲”诗中的一句：“坎止流行，聊尔耳。”来讽刺自己的处境的。前两句说自己已经没有能力再做官了，所以也就不愁穷了；后两句说自己一生都随遇而安，就像一只随波逐流的小舟。全诗表达了作者对人生态度的一种豁达和超脱

这首诗出自苏轼的《和黄庭坚次韵》。 诗句注释： 1. 惠爱如春威似霜：形容黄庭坚（字鲁直，号东武居士）的性格和才华。他的恩德如同春天，威严如同冬天。 2. 家传活国：意指黄庭坚的家族世代相传的智慧，对国家有益。 3. 平章风物诗无敌：意为在描写自然景色方面无人能及。 4. 玉唾银钩十万行：比喻黄庭坚的诗歌作品数量庞大，犹如玉唾和银钩一样美丽。 译文： 你像春天一样温暖而又充满威严

【注释】 知府黄寺簿：知府，地方行政长官，相当于州郡太守。黄是姓，寺簿，即司理文书的官员。生日：生辰，过生日的日子。 其九：诗中的“九”指第九首。射台星：传说中射箭技艺超群的人，天上有一颗星，名叫射星，所以这里以射星比喻知府。 仙籍高标第一名：仙籍，仙人的名册。仙籍高标，即仙班之首。 为语邦人休眷恋：告诉人们不要留恋。邦人，指当地百姓。休眷恋，即不要依恋。 北门卧护要耆英：北门，代指家乡或故乡