毌丘俭

杨伟无根基出自《答杜挚诗》，杨伟无根基的作者是：毌丘俭。 杨伟无根基是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 杨伟无根基的释义是：杨伟无根基：指杨伟缺乏根基，即没有稳固的基础或依靠。 杨伟无根基是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 杨伟无根基的拼音读音是：yáng wěi wú gēn jī。 杨伟无根基是《答杜挚诗》的第8句。 杨伟无根基的上半句是： 胡康出垄亩。 杨伟无根基的下半句是：

胡康出垄亩出自《答杜挚诗》，胡康出垄亩的作者是：毌丘俭。 胡康出垄亩是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 胡康出垄亩的释义是：胡康出垄亩：胡康离开田地。 胡康出垄亩是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 胡康出垄亩的拼音读音是：hú kāng chū lǒng mǔ。 胡康出垄亩是《答杜挚诗》的第7句。 胡康出垄亩的上半句是：今者遭明时。 胡康出垄亩的下半句是：杨伟无根基。 胡康出垄亩的全句是

今者遭明时出自《答杜挚诗》，今者遭明时的作者是：毌丘俭。 今者遭明时是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 今者遭明时的释义是：“今者遭明时”的释义：现在恰逢政治清明之时。 今者遭明时是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 今者遭明时的拼音读音是：jīn zhě zāo míng shí。 今者遭明时是《答杜挚诗》的第6句。 今者遭明时的上半句是： 八子未际遇。 今者遭明时的下半句是：

八子未际遇出自《答杜挚诗》，八子未际遇的作者是：毌丘俭。 八子未际遇是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 八子未际遇的释义是：八子未际遇：指八个儿子还没有得到显赫的地位或成就。 八子未际遇是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 八子未际遇的拼音读音是：bā zi wèi jì yù。 八子未际遇是《答杜挚诗》的第5句。 八子未际遇的上半句是：德音何不怡。 八子未际遇的下半句是：今者遭明时。

德音何不怡出自《答杜挚诗》，德音何不怡的作者是：毌丘俭。 德音何不怡是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 德音何不怡的释义是：德音何不怡：品德高尚的声音为什么不使人感到愉悦。这里的“德音”指的是美好的品德所发出的声音，而“怡”则表示愉悦、欢快。整句意思是赞美美好的品德如同悦耳的声音，应该让人感到愉快。 德音何不怡是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 德音何不怡的拼音读音是：dé yīn hé

才为圣世出出自《答杜挚诗》，才为圣世出的作者是：毌丘俭。 才为圣世出是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 才为圣世出的释义是：才华横溢，应运而生，为圣明之世所用。 才为圣世出是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 才为圣世出的拼音读音是：cái wèi shèng shì chū。 才为圣世出是《答杜挚诗》的第3句。 才为圣世出的上半句是：哀鸣有所思。 才为圣世出的下半句是：德音何不怡。

哀鸣有所思出自《答杜挚诗》，哀鸣有所思的作者是：毌丘俭。 哀鸣有所思是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 哀鸣有所思的释义是：哀鸣有所思：指悲伤的鸣叫声中蕴含着深深的思念之情。 哀鸣有所思是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 哀鸣有所思的拼音读音是：āi míng yǒu suǒ sī。 哀鸣有所思是《答杜挚诗》的第2句。 哀鸣有所思的上半句是：凤鸟翔京邑。 哀鸣有所思的下半句是：

凤鸟翔京邑出自《答杜挚诗》，凤鸟翔京邑的作者是：毌丘俭。 凤鸟翔京邑是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 凤鸟翔京邑的释义是：凤鸟翔京邑：凤凰在京城飞翔，比喻贤才汇聚京城，国家繁荣昌盛。 凤鸟翔京邑是三国代诗人毌丘俭的作品，风格是：诗。 凤鸟翔京邑的拼音读音是：fèng niǎo xiáng jīng yì。 凤鸟翔京邑是《答杜挚诗》的第1句。 凤鸟翔京邑的下半句是：哀鸣有所思。

以下是对毌丘俭《之辽东诗》的逐句释义、译文注释和赏析： 诗句详解 - “忧责重山岳”：表达了作者因肩负重大责任和忧虑而感到沉重的心情。 - “谁能为我檐”：询问是否有人能够提供庇护，帮助自己减轻负担。 译文注释 - 原文：忧责重山岳，谁能为我檐。 - 译文：忧愁和责任如同高山般沉重，谁能为我的檐边带来一丝安宁？ - 注释：这首诗是魏晋时期毌丘俭的作品，表达了他的责任感和寻求援助的心情。

在幽州诗 芒山邈悠悠，但见胡地埃。 注释： - 芒山：地名，位于北方。 - 邈悠悠：形容距离遥远，渺茫。 - 但见：只见，仅仅看到。 - 胡地：古代对北方少数民族地区的称呼。 - 埃：尘土，指边疆的荒凉之地。 赏析： 这首诗通过寥寥数语展现了诗人对于北方边远之地的直观感受和情感投射。首句“芒山邈悠悠”便描绘出一幅辽阔而遥远的景象，使人仿佛置身于茫茫草原之上，感受到了那种天地之广