殷仲文

超悟必有此出自《入剡诗》，超悟必有此的作者是：殷仲文。 超悟必有此是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 超悟必有此的释义是：超悟必有此：超越常人的领悟和认识，必然包含着这样的因素或条件。 超悟必有此是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 超悟必有此的拼音读音是：chāo wù bì yǒu cǐ。 超悟必有此是《入剡诗》的第2句。 超悟必有此的上半句是：野人虽云隔。 超悟必有此的全句是：野人虽云隔

野人虽云隔出自《入剡诗》，野人虽云隔的作者是：殷仲文。 野人虽云隔是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 野人虽云隔的释义是：野人虽云隔：虽然说是被山野所隔绝的人。 野人虽云隔是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 野人虽云隔的拼音读音是：yě rén suī yún gé。 野人虽云隔是《入剡诗》的第1句。 野人虽云隔的下半句是：超悟必有此。 野人虽云隔的全句是：野人虽云隔，超悟必有此。

东川缅逶迤出自《送东阳太守诗》，东川缅逶迤的作者是：殷仲文。 东川缅逶迤是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 东川缅逶迤的释义是：东川缅逶迤：东阳的河流绵延起伏。 东川缅逶迤是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 东川缅逶迤的拼音读音是：dōng chuān miǎn wēi yí。 东川缅逶迤是《送东阳太守诗》的第6句。 东川缅逶迤的上半句是： 虚亭无留宾。 东川缅逶迤的全句是：虚亭无留宾

虚亭无留宾出自《送东阳太守诗》，虚亭无留宾的作者是：殷仲文。 虚亭无留宾是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 虚亭无留宾的释义是：虚亭无留宾：虚，空；亭，亭子；无，不；留宾，留客。释义为：空亭中没有留下宾客。 虚亭无留宾是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 虚亭无留宾的拼音读音是：xū tíng wú liú bīn。 虚亭无留宾是《送东阳太守诗》的第5句。 虚亭无留宾的上半句是：心事孱在斯。

心事孱在斯出自《送东阳太守诗》，心事孱在斯的作者是：殷仲文。 心事孱在斯是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 心事孱在斯的释义是：心事孱在斯：心中所想之事，都凝聚在这里。 心事孱在斯是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 心事孱在斯的拼音读音是：xīn shì càn zài sī。 心事孱在斯是《送东阳太守诗》的第4句。 心事孱在斯的上半句是： 如何祖良游。 心事孱在斯的下半句是： 虚亭无留宾。

如何祖良游出自《送东阳太守诗》，如何祖良游的作者是：殷仲文。 如何祖良游是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 如何祖良游的释义是：如何祖良游：怎样去拜访贤良的游子。 如何祖良游是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 如何祖良游的拼音读音是：rú hé zǔ liáng yóu。 如何祖良游是《送东阳太守诗》的第3句。 如何祖良游的上半句是：临水送将离。 如何祖良游的下半句是：心事孱在斯。

临水送将离出自《送东阳太守诗》，临水送将离的作者是：殷仲文。 临水送将离是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 临水送将离的释义是：临水送将离：在河边送别即将离去的人。 临水送将离是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 临水送将离的拼音读音是：lín shuǐ sòng jiāng lí。 临水送将离是《送东阳太守诗》的第2句。 临水送将离的上半句是：昔人深诚叹。 临水送将离的下半句是： 如何祖良游

昔人深诚叹出自《送东阳太守诗》，昔人深诚叹的作者是：殷仲文。 昔人深诚叹是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 昔人深诚叹的释义是：昔日之人深感叹惋。 昔人深诚叹是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 昔人深诚叹的拼音读音是：xī rén shēn chéng tàn。 昔人深诚叹是《送东阳太守诗》的第1句。 昔人深诚叹的下半句是：临水送将离。 昔人深诚叹的全句是：昔人深诚叹，临水送将离。

将贻匈奴哂出自《南州桓公九井作诗》，将贻匈奴哂的作者是：殷仲文。 将贻匈奴哂是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 将贻匈奴哂的释义是：将贻匈奴哂：将会被匈奴人嘲笑。 将贻匈奴哂是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 将贻匈奴哂的拼音读音是：jiāng yí xiōng nú shěn。 将贻匈奴哂是《南州桓公九井作诗》的第20句。 将贻匈奴哂的上半句是： 猥首阿衡朝。 将贻匈奴哂的全句是

猥首阿衡朝出自《南州桓公九井作诗》，猥首阿衡朝的作者是：殷仲文。 猥首阿衡朝是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 猥首阿衡朝的释义是：猥首阿衡朝：指谦卑地朝见皇帝。其中，“猥首”表示谦卑地低头，“阿衡”是古代官名，这里代指皇帝，“朝”即朝见。整句诗表达了诗人谦卑地朝见皇帝的场景。 猥首阿衡朝是晋代诗人殷仲文的作品，风格是：诗。 猥首阿衡朝的拼音读音是：wěi shǒu ā héng cháo。