程咸

在岳之阳出自《诗》，在岳之阳的作者是：程咸。 在岳之阳是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 在岳之阳的释义是：在岳之阳：位于山的南面。 在岳之阳是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 在岳之阳的拼音读音是：zài yuè zhī yáng。 在岳之阳是《诗》的第4句。 在岳之阳的上半句是： 伊赵建国。 在岳之阳的全句是：伊赵建国，在岳之阳。 伊赵建国，在岳之阳。的上一句是：奕奕恒山，作镇冀方。。

伊赵建国出自《诗》，伊赵建国的作者是：程咸。 伊赵建国是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 伊赵建国的释义是：伊赵建国：指伊尹和赵衰，分别是商汤和晋献公的大臣，他们协助君主建国。在这里泛指建立国家。 伊赵建国是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 伊赵建国的拼音读音是：yī zhào jiàn guó。 伊赵建国是《诗》的第3句。 伊赵建国的上半句是：作镇冀方。 伊赵建国的下半句是：在岳之阳。

作镇冀方出自《诗》，作镇冀方的作者是：程咸。 作镇冀方是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 作镇冀方的释义是：镇守冀州之地。 作镇冀方是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 作镇冀方的拼音读音是：zuò zhèn jì fāng。 作镇冀方是《诗》的第2句。 作镇冀方的上半句是：奕奕恒山。 作镇冀方的下半句是： 伊赵建国。 作镇冀方的全句是：奕奕恒山，作镇冀方。 奕奕恒山，作镇冀方。的下一句是

奕奕恒山出自《诗》，奕奕恒山的作者是：程咸。 奕奕恒山是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 奕奕恒山的释义是：奕奕恒山：形容恒山高大雄伟，气势磅礴。 奕奕恒山是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 奕奕恒山的拼音读音是：yì yì héng shān。 奕奕恒山是《诗》的第1句。 奕奕恒山的下半句是：作镇冀方。 奕奕恒山的全句是：奕奕恒山，作镇冀方。 奕奕恒山，作镇冀方。的下一句是：伊赵建国，在岳之阳

水伯卫帝津出自《平吴后三月三日从华林园作诗》，水伯卫帝津的作者是：程咸。 水伯卫帝津是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 水伯卫帝津的释义是：水伯卫帝津：指水神。 水伯卫帝津是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 水伯卫帝津的拼音读音是：shuǐ bó wèi dì jīn。 水伯卫帝津是《平吴后三月三日从华林园作诗》的第4句。 水伯卫帝津的上半句是： 天吴奏安流。 水伯卫帝津的全句是：天吴奏安流

天吴奏安流出自《平吴后三月三日从华林园作诗》，天吴奏安流的作者是：程咸。 天吴奏安流是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 天吴奏安流的释义是：天吴奏安流：传说中的天吴（即水神）演奏着平安的水流。此处比喻平吴之后的宁静和平稳。 天吴奏安流是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 天吴奏安流的拼音读音是：tiān wú zòu ān liú。 天吴奏安流是《平吴后三月三日从华林园作诗》的第3句。

待幄十二人出自《平吴后三月三日从华林园作诗》，待幄十二人的作者是：程咸。 待幄十二人是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 待幄十二人的释义是：“待幄十二人”指的是等待在帐篷中的十二人，这里可能是指诗人在平吴后举办的宴会上，等待在帐篷中接待宾客的十二位随从或侍卫。 待幄十二人是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 待幄十二人的拼音读音是：dài wò shí èr rén。

皇帝升龙舟出自《平吴后三月三日从华林园作诗》，皇帝升龙舟的作者是：程咸。 皇帝升龙舟是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 皇帝升龙舟的释义是：皇帝乘坐龙舟出行。 皇帝升龙舟是晋代诗人程咸的作品，风格是：诗。 皇帝升龙舟的拼音读音是：huáng dì shēng lóng zhōu。 皇帝升龙舟是《平吴后三月三日从华林园作诗》的第1句。 皇帝升龙舟的下半句是：待幄十二人。 皇帝升龙舟的全句是

注释： 奕奕：形容山势高耸，雄伟。恒山是五岳之一，位于山西省北部。 镇：指保卫、安定。 伊赵建国：指赵国在太行山上建立赵国都城。 在：处在。 岳之阳：太行山的南面，这里指太行山的南麓。 赏析： 这首诗描写了恒山作为北方屏障的雄伟形象。首句“奕奕恒山，作镇冀方”，描绘出恒山高耸入云、雄姿英发的景象，表现了它作为北方屏障的重要地位，也体现了诗人对家乡自然风光的赞美之情。第二句“伊赵建国，在岳之阳”

平吴后三月三日从华林园作诗 皇帝升龙舟，待幄十二人。 天吴奏安流，水伯卫帝津。 释义：平定叛乱之后，皇帝乘坐着龙舟，在华林园中游玩作诗。天上的神仙为龙舟奏乐，河上的龙神守卫着龙舟。 译文：平定了叛乱之后，皇帝乘坐着龙舟，在华林园中游玩作诗。天上的神祇为龙舟奏乐，河上的龙神守卫着龙舟。 注释：龙舟：指皇帝的座船。天吴：神话中的神，能奏乐。安流：使水流平静。水伯：神话中的神名，守护着江河湖海。津