元子攸

何言身自当出自《临终诗》，何言身自当的作者是：元子攸。 何言身自当是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 何言身自当的释义是：何言身自当：即何须言说自己应当如何。意指诗人对于生死之事，已看淡自身，认为无需再过多言说自己的应对之策。 何言身自当是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 何言身自当的拼音读音是：hé yán shēn zì dāng。 何言身自当是《临终诗》的第10句。

昔来闻死苦出自《临终诗》，昔来闻死苦的作者是：元子攸。 昔来闻死苦是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 昔来闻死苦的释义是：昔日听说死亡痛苦。 昔来闻死苦是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 昔来闻死苦的拼音读音是：xī lái wén sǐ kǔ。 昔来闻死苦是《临终诗》的第9句。 昔来闻死苦的上半句是：哀风吹白杨。 昔来闻死苦的下半句是：何言身自当。 昔来闻死苦的全句是：昔来闻死苦

哀风吹白杨出自《临终诗》，哀风吹白杨的作者是：元子攸。 哀风吹白杨是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 哀风吹白杨的释义是：哀风吹白杨，意指凄凉的北风吹拂着白色的杨树，常用来形容凄凉、萧瑟的景象，象征着悲伤、离别或哀悼之情。 哀风吹白杨是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 哀风吹白杨的拼音读音是：āi fēng chuī bái yáng。 哀风吹白杨是《临终诗》的第8句。

思鸟吟青松出自《临终诗》，思鸟吟青松的作者是：元子攸。 思鸟吟青松是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 思鸟吟青松的释义是：思鸟吟青松：思念之鸟在青松间吟唱。 思鸟吟青松是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 思鸟吟青松的拼音读音是：sī niǎo yín qīng sōng。 思鸟吟青松是《临终诗》的第7句。 思鸟吟青松的上半句是：幽庭岂复光。 思鸟吟青松的下半句是：哀风吹白杨。

幽庭岂复光出自《临终诗》，幽庭岂复光的作者是：元子攸。 幽庭岂复光是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 幽庭岂复光的释义是：“幽庭岂复光”中的“幽庭”指的是深幽的庭院，而“复光”则是指重新恢复光亮。整句的意思是深幽的庭院怎么可能再恢复往日的光亮，表达了诗人对于美好时光逝去的哀伤和无奈。 幽庭岂复光是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 幽庭岂复光的拼音读音是：yōu tíng qǐ fù

隧门一时闭出自《临终诗》，隧门一时闭的作者是：元子攸。 隧门一时闭是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 隧门一时闭的释义是：隧门一时闭：指通往冥界的门在那一刻关闭，比喻生命即将走到尽头。 隧门一时闭是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 隧门一时闭的拼音读音是：suì mén yī shí bì。 隧门一时闭是《临终诗》的第5句。 隧门一时闭的上半句是：含悲入鬼乡。 隧门一时闭的下半句是

含悲入鬼乡出自《临终诗》，含悲入鬼乡的作者是：元子攸。 含悲入鬼乡是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 含悲入鬼乡的释义是：含悲入鬼乡：含着悲伤之情进入阴间。这里“鬼乡”指阴间或死后的世界，表达了诗人对生命的哀叹和对死亡的无奈。 含悲入鬼乡是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 含悲入鬼乡的拼音读音是：hán bēi rù guǐ xiāng。 含悲入鬼乡是《临终诗》的第4句。

怀恨出国门出自《临终诗》，怀恨出国门的作者是：元子攸。 怀恨出国门是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 怀恨出国门的释义是：心怀遗憾地走出国门。 怀恨出国门是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 怀恨出国门的拼音读音是：huái hèn chū guó mén。 怀恨出国门是《临终诗》的第3句。 怀恨出国门的上半句是：忧来死路长。 怀恨出国门的下半句是：含悲入鬼乡。 怀恨出国门的全句是

忧来死路长出自《临终诗》，忧来死路长的作者是：元子攸。 忧来死路长是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 忧来死路长的释义是：忧来死路长：忧愁袭来时，感觉死路漫长，形容极度忧愁时心情沉重，如同身处绝境。 忧来死路长是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 忧来死路长的拼音读音是：yōu lái sǐ lù zhǎng。 忧来死路长是《临终诗》的第2句。 忧来死路长的上半句是：权去生道促。

权去生道促出自《临终诗》，权去生道促的作者是：元子攸。 权去生道促是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 权去生道促的释义是：权去生道促：权宜之计，舍弃生命之道，促使（时间）紧迫。 权去生道促是南北朝代诗人元子攸的作品，风格是：诗。 权去生道促的拼音读音是：quán qù shēng dào cù。 权去生道促是《临终诗》的第1句。 权去生道促的下半句是：忧来死路长。 权去生道促的全句是