袁彖

连吹入天阙出自《游仙诗》，连吹入天阙的作者是：袁彖。 连吹入天阙是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 连吹入天阙的释义是：连吹入天阙：连续吹奏的音乐声直上云霄，形容音乐声悠扬动听，如同直达天宫的殿堂。 连吹入天阙是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 连吹入天阙的拼音读音是：lián chuī rù tiān quē。 连吹入天阙是《游仙诗》的第8句。 连吹入天阙的上半句是： 并驭排帝闼。

并驭排帝闼出自《游仙诗》，并驭排帝闼的作者是：袁彖。 并驭排帝闼是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 并驭排帝闼的释义是：并驭排帝闼：驾驭着仙车穿越天门。 并驭排帝闼是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 并驭排帝闼的拼音读音是：bìng yù pái dì tà。 并驭排帝闼是《游仙诗》的第7句。 并驭排帝闼的上半句是：高歌送奔月。 并驭排帝闼的下半句是：连吹入天阙。 并驭排帝闼的全句是

高歌送奔月出自《游仙诗》，高歌送奔月的作者是：袁彖。 高歌送奔月是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 高歌送奔月的释义是：高歌送奔月：高声歌唱，送别月亮奔向远方。此处“奔月”指月亮在运行过程中，比喻远离或离去。 高歌送奔月是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 高歌送奔月的拼音读音是：gāo gē sòng bēn yuè。 高歌送奔月是《游仙诗》的第6句。 高歌送奔月的上半句是： 长引逐清风

长引逐清风出自《游仙诗》，长引逐清风的作者是：袁彖。 长引逐清风是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 长引逐清风的释义是：长引逐清风：长啸追随清风，形容诗人追求自由自在的生活。 长引逐清风是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 长引逐清风的拼音读音是：zhǎng yǐn zhú qīng fēng。 长引逐清风是《游仙诗》的第5句。 长引逐清风的上半句是：湘娥洞庭发。 长引逐清风的下半句是

湘娥洞庭发出自《游仙诗》，湘娥洞庭发的作者是：袁彖。 湘娥洞庭发是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 湘娥洞庭发的释义是：湘娥洞庭发：湘水女神洞庭湖上起航。湘娥，指湘水之神，即湘夫人；洞庭，指洞庭湖。发，出发，起航。 湘娥洞庭发是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 湘娥洞庭发的拼音读音是：xiāng é dòng tíng fā。 湘娥洞庭发是《游仙诗》的第4句。 湘娥洞庭发的上半句是：

王子洛浦来出自《游仙诗》，王子洛浦来的作者是：袁彖。 王子洛浦来是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 王子洛浦来的释义是：王子洛浦来：指神话传说中的洛水女神宓妃，她住在洛浦（洛水之滨），这里代指美丽的女子或仙女。 王子洛浦来是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 王子洛浦来的拼音读音是：wáng zi luò pǔ lái。 王子洛浦来是《游仙诗》的第3句。 王子洛浦来的上半句是：旌盖乍舒设。

旌盖乍舒设出自《游仙诗》，旌盖乍舒设的作者是：袁彖。 旌盖乍舒设是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 旌盖乍舒设的释义是：旌盖乍舒设：旌旗忽然张开，设意为设置、布置旌旗。 旌盖乍舒设是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 旌盖乍舒设的拼音读音是：jīng gài zhà shū shè。 旌盖乍舒设是《游仙诗》的第2句。 旌盖乍舒设的上半句是：羽客宴瑶宫。 旌盖乍舒设的下半句是： 王子洛浦来。

羽客宴瑶宫出自《游仙诗》，羽客宴瑶宫的作者是：袁彖。 羽客宴瑶宫是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 羽客宴瑶宫的释义是：羽客宴瑶宫：指仙人或修道者在高雅的瑶宫中举行宴会。羽客，指身着羽衣的仙人或修道者；宴，宴请、宴会；瑶宫，指仙界或仙境中的华丽宫殿。 羽客宴瑶宫是南北朝代诗人袁彖的作品，风格是：诗。 羽客宴瑶宫的拼音读音是：yǔ kè yàn yáo gōng。

诗句解读 1. 羽客宴瑶宫，旌盖乍舒设。 - 羽客：指道士，这里可能是指仙人。 - 宴瑶宫：在瑶池或仙宫设宴。瑶宫通常指仙境，此处暗示宴会地点的神秘和超凡脱俗。 - 旌盖：古代帝王或贵族所乘的车，这里指代仙人的坐骑。 - 乍舒设：刚刚展开或设置。 2. 王子洛浦来，湘娥洞庭发。 - 王子：古时对贵公子的美称。 - 洛浦：地名，位于今河南省，因地而得名。 - 湘娥：指神话中的湘江女神

注释：太阳升起时，三重台阶显得耀眼；阳光照耀下，九层路铺满黄金。烟霭缭绕在紫金殿的屋脊上，清风拂动着碧绿的柳树。 赏析：这是一首描绘仙境美景的古诗。诗中通过丰富的想象和细腻的描写，将仙人居住的地方描绘成一个金光闪闪、美丽而神秘的仙境。首句“白日三重阶，黄金九层路”形象地描绘了阳光下层层叠叠的台阶和道路，给人以强烈的视觉冲击。次句“采烟拂紫甍，芳风摇碧树”则通过烟霭和芳风吹动树木的景象