萧放

还作葛陂龙出自《咏竹诗》，还作葛陂龙的作者是：萧放。 还作葛陂龙是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 还作葛陂龙的释义是：还作葛陂龙：比喻竹子虽为凡品，却有着不凡的潜质和未来。葛陂龙，传说中的一种神龙，居住在葛陂（古地名）。此处用以形容竹子的气质和潜力。 还作葛陂龙是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 还作葛陂龙的拼音读音是：hái zuò gé bēi lóng。

既来丹穴凤出自《咏竹诗》，既来丹穴凤的作者是：萧放。 既来丹穴凤是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 既来丹穴凤的释义是：既来丹穴凤：指凤凰飞到了丹穴，比喻贤者或高洁之人来到此处。 既来丹穴凤是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 既来丹穴凤的拼音读音是：jì lái dān xué fèng。 既来丹穴凤是《咏竹诗》的第3句。 既来丹穴凤的上半句是：防露影逾浓。 既来丹穴凤的下半句是

防露影逾浓出自《咏竹诗》，防露影逾浓的作者是：萧放。 防露影逾浓是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 防露影逾浓的释义是：防露影逾浓：防止露水在竹叶上形成过深的影子。 防露影逾浓是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 防露影逾浓的拼音读音是：fáng lù yǐng yú nóng。 防露影逾浓是《咏竹诗》的第2句。 防露影逾浓的上半句是：怀风枝转弱。 防露影逾浓的下半句是： 既来丹穴凤。

怀风枝转弱出自《咏竹诗》，怀风枝转弱的作者是：萧放。 怀风枝转弱是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 怀风枝转弱的释义是：怀风枝转弱：在风中摇摆的竹枝显得柔弱无力。 怀风枝转弱是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 怀风枝转弱的拼音读音是：huái fēng zhī zhuǎn ruò。 怀风枝转弱是《咏竹诗》的第1句。 怀风枝转弱的下半句是：防露影逾浓。 怀风枝转弱的全句是：怀风枝转弱

谁复数神仙出自《冬夜咏妓诗》，谁复数神仙的作者是：萧放。 谁复数神仙是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 谁复数神仙的释义是：谁复数神仙：指除了神仙之外，没有人能数得清她的美貌和才情。此处表达了对咏妓美貌和才情的赞叹，同时也带有一种超凡脱俗的意境。 谁复数神仙是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 谁复数神仙的拼音读音是：shuí fù shù shén xiān。

绝代终难及出自《冬夜咏妓诗》，绝代终难及的作者是：萧放。 绝代终难及是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 绝代终难及的释义是：绝代终难及：指世间难以有与之相比的才貌。 绝代终难及是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 绝代终难及的拼音读音是：jué dài zhōng nán jí。 绝代终难及是《冬夜咏妓诗》的第9句。 绝代终难及的上半句是：舞出妓行前。 绝代终难及的下半句是：谁复数神仙。

舞出妓行前出自《冬夜咏妓诗》，舞出妓行前的作者是：萧放。 舞出妓行前是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 舞出妓行前的释义是：舞出妓行前：指舞女走出行列之前，即舞蹈表演开始前的瞬间。 舞出妓行前是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 舞出妓行前的拼音读音是：wǔ chū jì xíng qián。 舞出妓行前是《冬夜咏妓诗》的第8句。 舞出妓行前的上半句是： 歌还团扇后。 舞出妓行前的下半句是

歌还团扇后出自《冬夜咏妓诗》，歌还团扇后的作者是：萧放。 歌还团扇后是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 歌还团扇后的释义是：歌还团扇后：指歌女在舞罢之后，手持团扇而退。团扇，古代的一种扇子，常与女性形象相联系。这里用以形容歌女表演结束后，优雅地退场。 歌还团扇后是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 歌还团扇后的拼音读音是：gē hái tuán shàn hòu。

调筝更撮弦出自《冬夜咏妓诗》，调筝更撮弦的作者是：萧放。 调筝更撮弦是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 调筝更撮弦的释义是：调筝更撮弦：调整筝的弦音，使音调更加和谐。这里指弹奏筝时对音准的精细调整。 调筝更撮弦是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 调筝更撮弦的拼音读音是：diào zhēng gèng cuō xián。 调筝更撮弦是《冬夜咏妓诗》的第6句。 调筝更撮弦的上半句是：

吹篪先弄曲出自《冬夜咏妓诗》，吹篪先弄曲的作者是：萧放。 吹篪先弄曲是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 吹篪先弄曲的释义是：吹篪先弄曲：指在吹奏乐器之前，先练习演奏乐曲。篪是古代的一种管乐器，这里比喻妓女在歌唱之前，先练习曲调。 吹篪先弄曲是南北朝代诗人萧放的作品，风格是：诗。 吹篪先弄曲的拼音读音是：chuī chí xiān nòng qū。 吹篪先弄曲是《冬夜咏妓诗》的第5句。