义存

可怜寒山子出自《因读寒山诗》，可怜寒山子的作者是：义存。 可怜寒山子是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 可怜寒山子的释义是：可怜寒山子：对寒山子的同情与赞叹，表达诗人对寒山子隐居生活的羡慕和对其超然物外的品性的敬佩。 可怜寒山子是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 可怜寒山子的拼音读音是：kě lián hán shān zi。 可怜寒山子是《因读寒山诗》的第1句。 可怜寒山子的下半句是

何用更往来出自《因学人问事》，何用更往来的作者是：义存。 何用更往来是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 何用更往来的释义是：何用更往来：何必再往返奔波。 何用更往来是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 何用更往来的拼音读音是：hé yòng gèng wǎng lái。 何用更往来是《因学人问事》的第4句。 何用更往来的上半句是： 万法刹那包。 何用更往来的全句是：万法刹那包，何用更往来？

万法刹那包出自《因学人问事》，万法刹那包的作者是：义存。 万法刹那包是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万法刹那包的释义是：万法刹那包：指世间万物在瞬间都包含在其中。这里的“万法”指的是世间的一切事物和现象，“刹那”表示瞬间，“包”即包含。寓意世间万物都在这一刹那之中，体现了佛教对宇宙万物瞬间变化的看法。 万法刹那包是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万法刹那包的拼音读音是：wàn fǎ shā

己事己自裁出自《因学人问事》，己事己自裁的作者是：义存。 己事己自裁是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 己事己自裁的释义是：己事己自裁：指自己的事情自己决定和处理。 己事己自裁是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 己事己自裁的拼音读音是：jǐ shì jǐ zì cái。 己事己自裁是《因学人问事》的第2句。 己事己自裁的上半句是：佗事佗人断。 己事己自裁的下半句是： 万法刹那包。

佗事佗人断出自《因学人问事》，佗事佗人断的作者是：义存。 佗事佗人断是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 佗事佗人断的释义是：佗事佗人断：指对别人的事情漠不关心，不闻不问。 佗事佗人断是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 佗事佗人断的拼音读音是：tuó shì tuó rén duàn。 佗事佗人断是《因学人问事》的第1句。 佗事佗人断的下半句是：己事己自裁。 佗事佗人断的全句是：佗事佗人断

出身终有馀出自《游柽洋》，出身终有馀的作者是：义存。 出身终有馀是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 出身终有馀的释义是：出身终有馀：出身虽不显赫，但才华横溢，自有余韵。 出身终有馀是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 出身终有馀的拼音读音是：chū shēn zhōng yǒu yú。 出身终有馀是《游柽洋》的第4句。 出身终有馀的上半句是： 安居不到处。 出身终有馀的全句是：安居不到处

安居不到处出自《游柽洋》，安居不到处的作者是：义存。 安居不到处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 安居不到处的释义是：安居不到处：指的是无法找到一个安顿下来的地方，意指旅居在外，无法找到长久栖息之地。 安居不到处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 安居不到处的拼音读音是：ān jū bù dào chù。 安居不到处是《游柽洋》的第3句。 安居不到处的上半句是：四畔无来路。

四畔无来路出自《游柽洋》，四畔无来路的作者是：义存。 四畔无来路是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 四畔无来路的释义是：四畔无来路：四周没有可以进入的道路，形容地方偏僻，难以到达。 四畔无来路是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 四畔无来路的拼音读音是：sì pàn wú lái lù。 四畔无来路是《游柽洋》的第2句。 四畔无来路的上半句是：青山无适莫。 四畔无来路的下半句是： 安居不到处。

青山无适莫出自《游柽洋》，青山无适莫的作者是：义存。 青山无适莫是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 青山无适莫的释义是：青山无适莫：指青山没有特定的目的地。适，往，到；莫，没有。意谓青山连绵，无始无终，没有尽头。 青山无适莫是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 青山无适莫的拼音读音是：qīng shān wú shì mò。 青山无适莫是《游柽洋》的第1句。 青山无适莫的下半句是：四畔无来路。

争奈人不知出自《师亲写版牌云 其二》，争奈人不知的作者是：义存。 争奈人不知是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 争奈人不知的释义是：无奈别人不理解。 争奈人不知是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 争奈人不知的拼音读音是：zhēng nài rén bù zhī。 争奈人不知是《师亲写版牌云 其二》的第4句。 争奈人不知的上半句是： 有物密救人。 争奈人不知的全句是：有物密救人，争奈人不知。