郏滂

杜生题后定时名出自《偃松》，杜生题后定时名的作者是：郏滂。 杜生题后定时名是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 杜生题后定时名的释义是：杜生题后定时名：指杜生在诗作完成后给作品定下的名字。 杜生题后定时名是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 杜生题后定时名的拼音读音是：dù shēng tí hòu dìng shí míng。 杜生题后定时名是《偃松》的第4句。 杜生题后定时名的上半句是：

见说瓦棺藏桧下出自《偃松》，见说瓦棺藏桧下的作者是：郏滂。 见说瓦棺藏桧下是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 见说瓦棺藏桧下的释义是：见说瓦棺藏桧下：听说在破旧的瓦棺下面埋藏着一棵松树。 见说瓦棺藏桧下是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 见说瓦棺藏桧下的拼音读音是：jiàn shuō wǎ guān cáng guì xià。 见说瓦棺藏桧下是《偃松》的第3句。 见说瓦棺藏桧下的上半句是

屈曲如人掉臂形出自《偃松》，屈曲如人掉臂形的作者是：郏滂。 屈曲如人掉臂形是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 屈曲如人掉臂形的释义是：屈曲如人掉臂形，意指树木的枝干弯曲盘旋，宛如人的手臂挥动姿态。 屈曲如人掉臂形是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 屈曲如人掉臂形的拼音读音是：qū qū rú rén diào bì xíng。 屈曲如人掉臂形是《偃松》的第2句。 屈曲如人掉臂形的上半句是

千年松树枝芳偃出自《偃松》，千年松树枝芳偃的作者是：郏滂。 千年松树枝芳偃是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 千年松树枝芳偃的释义是：“千年松树枝芳偃”释义：千年古松的树枝香气扑鼻地倒伏。 千年松树枝芳偃是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 千年松树枝芳偃的拼音读音是：qiān nián sōng shù zhī fāng yǎn。 千年松树枝芳偃是《偃松》的第1句。 千年松树枝芳偃的下半句是

双桧苍虬耸碧虚出自《儒学旧基》，双桧苍虬耸碧虚的作者是：郏滂。 双桧苍虬耸碧虚是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 双桧苍虬耸碧虚的释义是：双桧苍虬耸碧虚：指两棵古老的松树，树干苍老扭曲，直指碧蓝的天空。形容松树高大挺拔，生机勃勃。 双桧苍虬耸碧虚是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 双桧苍虬耸碧虚的拼音读音是：shuāng guì cāng qiú sǒng bì xū。

不知殿宅今存否出自《儒学旧基》，不知殿宅今存否的作者是：郏滂。 不知殿宅今存否是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 不知殿宅今存否的释义是：不知殿宅今存否，意为不知那昔日的宫殿宅邸如今是否还存在。这句话表达了对历史遗迹或古建筑现状的关切和疑问。 不知殿宅今存否是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 不知殿宅今存否的拼音读音是：bù zhī diàn zhái jīn cún fǒu。

衣冠俎豆五经书出自《儒学旧基》，衣冠俎豆五经书的作者是：郏滂。 衣冠俎豆五经书是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 衣冠俎豆五经书的释义是：衣冠俎豆：指古代的礼制和服饰，象征着儒家文化传统。 五经书：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。 衣冠俎豆五经书是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 衣冠俎豆五经书的拼音读音是：yī guān zǔ dòu wǔ jīng shū。

牛市街中儒祖庙出自《儒学旧基》，牛市街中儒祖庙的作者是：郏滂。 牛市街中儒祖庙是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 牛市街中儒祖庙的释义是：牛市街中儒祖庙：位于牛市街的供奉儒家祖师孔子的庙宇。 牛市街中儒祖庙是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 牛市街中儒祖庙的拼音读音是：niú shì jiē zhōng rú zǔ miào。 牛市街中儒祖庙是《儒学旧基》的第1句。 牛市街中儒祖庙的下半句是

福荫江壖万万春出自《城隍庙》，福荫江壖万万春的作者是：郏滂。 福荫江壖万万春是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 福荫江壖万万春的释义是：福荫江壖万万春：形容城隍庙的庇佑使江畔之地四季如春，充满生机与福气。 福荫江壖万万春是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 福荫江壖万万春的拼音读音是：fú yīn jiāng ruán wàn wàn chūn。 福荫江壖万万春是《城隍庙》的第4句。

古来庙祝依然在出自《城隍庙》，古来庙祝依然在的作者是：郏滂。 古来庙祝依然在是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 古来庙祝依然在的释义是：古来庙祝依然在：指自古以来，负责管理庙宇的庙祝一直都在。这里的“古来”表示时间之久远，“庙祝”是指庙宇中负责祭祀、管理事务的人，“依然在”则表示这种职业和职责一直延续至今。 古来庙祝依然在是唐代诗人郏滂的作品，风格是：诗。 古来庙祝依然在的拼音读音是：gǔ