伏牛上人

遂成十二到出自《三伤颂 其二》，遂成十二到的作者是：伏牛上人。 遂成十二到是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 遂成十二到的释义是：遂成十二到：最终达到了十二种伤害的状态。 遂成十二到是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 遂成十二到的拼音读音是：suì chéng shí èr dào。 遂成十二到是《三伤颂 其二》的第20句。 遂成十二到的上半句是： 只为一六迷。 遂成十二到的下半句是：

只为一六迷出自《三伤颂 其二》，只为一六迷的作者是：伏牛上人。 只为一六迷是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 只为一六迷的释义是：只为一六迷：指的是只对“一”和“六”这两个数字感到迷恋。在这里，“一”和“六”可能具有某种特殊的象征意义或指代某种事物，诗人用这两个数字来表达自己对其的极度喜爱和执着。 只为一六迷是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 只为一六迷的拼音读音是：zhǐ wèi yī

织络何时了出自《三伤颂 其二》，织络何时了的作者是：伏牛上人。 织络何时了是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 织络何时了的释义是：织络何时了：指织布机上的线络何时才能织完，比喻等待某件事情的结束。 织络何时了是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 织络何时了的拼音读音是：zhī luò hé shí le。 织络何时了是《三伤颂 其二》的第18句。 织络何时了的上半句是： 咄哉无眼人。

咄哉无眼人出自《三伤颂 其二》，咄哉无眼人的作者是：伏牛上人。 咄哉无眼人是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 咄哉无眼人的释义是：“咄哉无眼人”中的“咄哉”是感叹词，表示惊异或感叹，“无眼人”则指没有眼睛的人，这里用来比喻那些没有洞察力、不明事理的人。整句的意思是感叹那些不明事理的人。 咄哉无眼人是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 咄哉无眼人的拼音读音是：duō zāi wú yǎn

强自萦烦恼出自《三伤颂 其二》，强自萦烦恼的作者是：伏牛上人。 强自萦烦恼是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 强自萦烦恼的释义是：强自萦烦恼：勉强自己缠绕烦恼。 强自萦烦恼是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 强自萦烦恼的拼音读音是：qiáng zì yíng fán nǎo。 强自萦烦恼是《三伤颂 其二》的第16句。 强自萦烦恼的上半句是： 吃著能几多。 强自萦烦恼的下半句是：

吃著能几多出自《三伤颂 其二》，吃著能几多的作者是：伏牛上人。 吃著能几多是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 吃著能几多的释义是：“吃著能几多”中的“吃著”可以理解为“承受”或“忍受”，“能几多”则表示“能有多少”，合起来可以释义为“能承受多少”。这句话表达的是对某种痛苦、困难或压力承受能力的疑问或感叹。 吃著能几多是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 吃著能几多的拼音读音是：chī

贪生不觉老出自《三伤颂 其二》，贪生不觉老的作者是：伏牛上人。 贪生不觉老是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 贪生不觉老的释义是：贪生不觉老：指人们过于贪恋生命，不愿面对衰老，以至于没有察觉到自己的老去。 贪生不觉老是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 贪生不觉老的拼音读音是：tān shēng bù jué lǎo。 贪生不觉老是《三伤颂 其二》的第14句。 贪生不觉老的上半句是：

亦似世间人出自《三伤颂 其二》，亦似世间人的作者是：伏牛上人。 亦似世间人是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 亦似世间人的释义是：亦似世间人：指诗中的情感或意象与世间人的情感或意象相似。 亦似世间人是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 亦似世间人的拼音读音是：yì shì shì jiān rén。 亦似世间人是《三伤颂 其二》的第13句。 亦似世间人的上半句是：都缘业所造。

都缘业所造出自《三伤颂 其二》，都缘业所造的作者是：伏牛上人。 都缘业所造是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 都缘业所造的释义是：都缘业所造：都因为过去的业力所造成的。 都缘业所造是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 都缘业所造的拼音读音是：dōu yuán yè suǒ zào。 都缘业所造是《三伤颂 其二》的第12句。 都缘业所造的上半句是： 不是官所差。 都缘业所造的下半句是：

不是官所差出自《三伤颂 其二》，不是官所差的作者是：伏牛上人。 不是官所差是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 不是官所差的释义是：不是官所差：不是由官方派遣或委派的任务。 不是官所差是唐代诗人伏牛上人的作品，风格是：诗。 不是官所差的拼音读音是：bù shì guān suǒ chà。 不是官所差是《三伤颂 其二》的第11句。 不是官所差的上半句是：役役飞腾少。 不是官所差的下半句是