道世

神井涌九泉出自《颂六十二首 其五十》，神井涌九泉的作者是：道世。 神井涌九泉是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 神井涌九泉的释义是：神井涌九泉：比喻源泉丰富，生机勃勃。 神井涌九泉是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 神井涌九泉的拼音读音是：shén jǐng yǒng jiǔ quán。 神井涌九泉是《颂六十二首 其五十》的第10句。 神井涌九泉的上半句是： 甘池流八水。 神井涌九泉的下半句是：

甘池流八水出自《颂六十二首 其五十》，甘池流八水的作者是：道世。 甘池流八水是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 甘池流八水的释义是：甘池流八水：指甘甜的池塘汇聚了八条河流的水。 甘池流八水是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 甘池流八水的拼音读音是：gān chí liú bā shuǐ。 甘池流八水是《颂六十二首 其五十》的第9句。 甘池流八水的上半句是：灵芝遍房前。 甘池流八水的下半句是

灵芝遍房前出自《颂六十二首 其五十》，灵芝遍房前的作者是：道世。 灵芝遍房前是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 灵芝遍房前的释义是：“灵芝遍房前”指的是在房屋前面遍布着珍贵的灵芝。在这里，“灵芝”象征着吉祥、长寿和高贵，而“遍房前”则表达了其数量众多，几乎遍布整个房屋前方的景象。 灵芝遍房前是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 灵芝遍房前的拼音读音是：líng zhī biàn fáng qián

香草皆满地出自《颂六十二首 其五十》，香草皆满地的作者是：道世。 香草皆满地是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 香草皆满地的释义是：香草满地，比喻美好事物遍布，象征着和谐与富饶。 香草皆满地是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 香草皆满地的拼音读音是：xiāng cǎo jiē mǎn dì。 香草皆满地是《颂六十二首 其五十》的第7句。 香草皆满地的上半句是：时动百华鲜。 香草皆满地的下半句是

时动百华鲜出自《颂六十二首 其五十》，时动百华鲜的作者是：道世。 时动百华鲜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 时动百华鲜的释义是：时动百华鲜：指春天到来，百花盛开，景色鲜艳。 时动百华鲜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 时动百华鲜的拼音读音是：shí dòng bǎi huá xiān。 时动百华鲜是《颂六十二首 其五十》的第6句。 时动百华鲜的上半句是： 乍闻千叶现。 时动百华鲜的下半句是

乍闻千叶现出自《颂六十二首 其五十》，乍闻千叶现的作者是：道世。 乍闻千叶现是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 乍闻千叶现的释义是：乍闻千叶现：突然间听到如同千片叶子般绽放的声音。 乍闻千叶现是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 乍闻千叶现的拼音读音是：zhà wén qiān yè xiàn。 乍闻千叶现是《颂六十二首 其五十》的第5句。 乍闻千叶现的上半句是：贤士乐山园。 乍闻千叶现的下半句是

贤士乐山园出自《颂六十二首 其五十》，贤士乐山园的作者是：道世。 贤士乐山园是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 贤士乐山园的释义是：贤士乐山园：贤能之士喜爱居住在山园之中。 贤士乐山园是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 贤士乐山园的拼音读音是：xián shì lè shān yuán。 贤士乐山园是《颂六十二首 其五十》的第4句。 贤士乐山园的上半句是： 圣人居福地。 贤士乐山园的下半句是：

圣人居福地出自《颂六十二首 其五十》，圣人居福地的作者是：道世。 圣人居福地是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 圣人居福地的释义是：圣人居福地：指道德高尚的人居住在吉祥美好的地方。这里的“圣人”通常指的是具有高尚道德和智慧的人，而“福地”则是指环境优美、吉祥如意的地方。整句表达了生活在美好环境中的人往往具有高尚品质。 圣人居福地是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 圣人居福地的拼音读音是

鹿苑化拘邻出自《颂六十二首 其五十》，鹿苑化拘邻的作者是：道世。 鹿苑化拘邻是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 鹿苑化拘邻的释义是：鹿苑化拘邻：比喻佛门修行之地，亦指佛教的教化。 鹿苑化拘邻是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 鹿苑化拘邻的拼音读音是：lù yuàn huà jū lín。 鹿苑化拘邻是《颂六十二首 其五十》的第2句。 鹿苑化拘邻的上半句是：祇园感神夹。 鹿苑化拘邻的下半句是：

祇园感神夹出自《颂六十二首 其五十》，祇园感神夹的作者是：道世。 祇园感神夹是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 祇园感神夹的释义是：祇园感神夹：祇园即祇树园，是佛教传说中佛陀讲经说法的地方。感神夹指的是感受到神灵的庇护和加持。整句释义为：在祇园感受到神灵的庇护。 祇园感神夹是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 祇园感神夹的拼音读音是：qí yuán gǎn shén jiā。