道世

攀猿此焉息出自《颂六十二首 其二十五》，攀猿此焉息的作者是：道世。 攀猿此焉息是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 攀猿此焉息的释义是：攀猿此焉息：在这里停歇攀援猿猴。焉：于此，在这里。息：休息。 攀猿此焉息是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 攀猿此焉息的拼音读音是：pān yuán cǐ yān xī。 攀猿此焉息是《颂六十二首 其二十五》的第8句。 攀猿此焉息的上半句是： 观鸽既无辩。

观鸽既无辩出自《颂六十二首 其二十五》，观鸽既无辩的作者是：道世。 观鸽既无辩是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 观鸽既无辩的释义是：观鸽既无辩：观察鸽子并无言语之能。 观鸽既无辩是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 观鸽既无辩的拼音读音是：guān gē jì wú biàn。 观鸽既无辩是《颂六十二首 其二十五》的第7句。 观鸽既无辩的上半句是：斩筹方未极。 观鸽既无辩的下半句是：攀猿此焉息。

斩筹方未极出自《颂六十二首 其二十五》，斩筹方未极的作者是：道世。 斩筹方未极是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 斩筹方未极的释义是：“斩筹方未极”意指砍断计数的竹筹才刚刚开始，比喻事业或功业才刚刚起步，尚未达到极致。 斩筹方未极是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 斩筹方未极的拼音读音是：zhǎn chóu fāng wèi jí。 斩筹方未极是《颂六十二首 其二十五》的第6句。

铸金虽改秋出自《颂六十二首 其二十五》，铸金虽改秋的作者是：道世。 铸金虽改秋是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 铸金虽改秋的释义是：铸金虽改秋：铸成金子后虽然改变了原来的状态，但秋天的本质并未改变，比喻事物经过变化后，其本质属性仍然保持。 铸金虽改秋是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 铸金虽改秋的拼音读音是：zhù jīn suī gǎi qiū。 铸金虽改秋是《颂六十二首 其二十五》的第5句

爱网随心织出自《颂六十二首 其二十五》，爱网随心织的作者是：道世。 爱网随心织是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 爱网随心织的释义是：爱网随心织：比喻爱情如同心灵所织成的网，既温馨又牢不可破。 爱网随心织是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 爱网随心织的拼音读音是：ài wǎng suí xīn zhī。 爱网随心织是《颂六十二首 其二十五》的第4句。 爱网随心织的上半句是： 幻焰逐情飘。

幻焰逐情飘出自《颂六十二首 其二十五》，幻焰逐情飘的作者是：道世。 幻焰逐情飘是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 幻焰逐情飘的释义是：幻焰逐情飘：比喻虚幻的事物追逐着情感飘散不定。 幻焰逐情飘是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 幻焰逐情飘的拼音读音是：huàn yàn zhú qíng piāo。 幻焰逐情飘是《颂六十二首 其二十五》的第3句。 幻焰逐情飘的上半句是：六贼乱心色。

六贼乱心色出自《颂六十二首 其二十五》，六贼乱心色的作者是：道世。 六贼乱心色是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 六贼乱心色的释义是：六贼乱心色：指内心被六种烦恼（贪、嗔、痴、慢、疑、恶见）所困扰，导致心境混乱，情绪波动。 六贼乱心色是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 六贼乱心色的拼音读音是：liù zéi luàn xīn sè。 六贼乱心色是《颂六十二首 其二十五》的第2句。

五欲混神因出自《颂六十二首 其二十五》，五欲混神因的作者是：道世。 五欲混神因是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 五欲混神因的释义是：五欲混神因：指人的欲望（如食欲、色欲、睡眠欲、追求名欲、追求财欲）混杂在一起，导致精神分散，无法专注于修身养性。 五欲混神因是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 五欲混神因的拼音读音是：wǔ yù hùn shén yīn。 五欲混神因是《颂六十二首

来苦未何殃出自《颂六十二首 其二十四》，来苦未何殃的作者是：道世。 来苦未何殃是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 来苦未何殃的释义是：来苦未何殃：指来的苦难为何如此深重。 来苦未何殃是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 来苦未何殃的拼音读音是：lái kǔ wèi hé yāng。 来苦未何殃是《颂六十二首 其二十四》的第16句。 来苦未何殃的上半句是： 若存信邪倒。 来苦未何殃的全句是

若存信邪倒出自《颂六十二首 其二十四》，若存信邪倒的作者是：道世。 若存信邪倒是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 若存信邪倒的释义是：若存信邪倒：如果存有疑虑或者信念不坚定。 若存信邪倒是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 若存信邪倒的拼音读音是：ruò cún xìn xié dào。 若存信邪倒是《颂六十二首 其二十四》的第15句。 若存信邪倒的上半句是：归诚向道场。 若存信邪倒的下半句是