道世

归诚向道场出自《颂六十二首 其二十四》，归诚向道场的作者是：道世。 归诚向道场是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 归诚向道场的释义是：归诚向道场：指真诚地归依并前往修行的地方。 归诚向道场是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 归诚向道场的拼音读音是：guī chéng xiàng dào chǎng。 归诚向道场是《颂六十二首 其二十四》的第14句。 归诚向道场的上半句是： 见者心欢喜。

见者心欢喜出自《颂六十二首 其二十四》，见者心欢喜的作者是：道世。 见者心欢喜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 见者心欢喜的释义是：见者心欢喜：看到的人都会感到高兴和愉悦。 见者心欢喜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 见者心欢喜的拼音读音是：jiàn zhě xīn huān xǐ。 见者心欢喜是《颂六十二首 其二十四》的第13句。 见者心欢喜的上半句是：法侣亦锵锵。 见者心欢喜的下半句是

法侣亦锵锵出自《颂六十二首 其二十四》，法侣亦锵锵的作者是：道世。 法侣亦锵锵是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 法侣亦锵锵的释义是：法侣亦锵锵：指修行者之间的相互切磋和精进，如同乐器发声，铿锵有力。 法侣亦锵锵是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 法侣亦锵锵的拼音读音是：fǎ lǚ yì qiāng qiāng。 法侣亦锵锵是《颂六十二首 其二十四》的第12句。 法侣亦锵锵的上半句是：

缁徒既肃肃出自《颂六十二首 其二十四》，缁徒既肃肃的作者是：道世。 缁徒既肃肃是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 缁徒既肃肃的释义是：缁徒既肃肃：缁徒指僧侣，肃肃形容严肃庄重。整句意为僧侣们已经严肃庄重地排列整齐。 缁徒既肃肃是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 缁徒既肃肃的拼音读音是：zī tú jì sù sù。 缁徒既肃肃是《颂六十二首 其二十四》的第11句。 缁徒既肃肃的上半句是

方厌俗苍茫出自《颂六十二首 其二十四》，方厌俗苍茫的作者是：道世。 方厌俗苍茫是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 方厌俗苍茫的释义是：方厌俗苍茫：对世俗的纷扰感到厌倦。 方厌俗苍茫是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 方厌俗苍茫的拼音读音是：fāng yàn sú cāng máng。 方厌俗苍茫是《颂六十二首 其二十四》的第10句。 方厌俗苍茫的上半句是： 稍悟心澄静。 方厌俗苍茫的下半句是：

稍悟心澄静出自《颂六十二首 其二十四》，稍悟心澄静的作者是：道世。 稍悟心澄静是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 稍悟心澄静的释义是：稍悟心澄静：稍微领悟到内心的平静与清澈。 稍悟心澄静是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 稍悟心澄静的拼音读音是：shāo wù xīn chéng jìng。 稍悟心澄静是《颂六十二首 其二十四》的第9句。 稍悟心澄静的上半句是：开导益神光。 稍悟心澄静的下半句是

开导益神光出自《颂六十二首 其二十四》，开导益神光的作者是：道世。 开导益神光是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 开导益神光的释义是：启发智慧，使心灵更加明亮。 开导益神光是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 开导益神光的拼音读音是：kāi dǎo yì shén guāng。 开导益神光是《颂六十二首 其二十四》的第8句。 开导益神光的上半句是： 忽逢善知友。 开导益神光的下半句是： 稍悟心澄静

忽逢善知友出自《颂六十二首 其二十四》，忽逢善知友的作者是：道世。 忽逢善知友是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 忽逢善知友的释义是：忽逢善知友：突然遇到了善解人意的知己朋友。 忽逢善知友是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 忽逢善知友的拼音读音是：hū féng shàn zhī yǒu。 忽逢善知友是《颂六十二首 其二十四》的第7句。 忽逢善知友的上半句是：烛我见朝阳。 忽逢善知友的下半句是

烛我见朝阳出自《颂六十二首 其二十四》，烛我见朝阳的作者是：道世。 烛我见朝阳是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 烛我见朝阳的释义是：照亮我见到朝阳。 烛我见朝阳是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 烛我见朝阳的拼音读音是：zhú wǒ jiàn cháo yáng。 烛我见朝阳是《颂六十二首 其二十四》的第6句。 烛我见朝阳的上半句是： 慈颜发晖曜。 烛我见朝阳的下半句是： 忽逢善知友。

慈颜发晖曜出自《颂六十二首 其二十四》，慈颜发晖曜的作者是：道世。 慈颜发晖曜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 慈颜发晖曜的释义是：慈颜发晖曜：慈祥的面容焕发出光辉。 慈颜发晖曜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 慈颜发晖曜的拼音读音是：cí yán fā huī yào。 慈颜发晖曜是《颂六十二首 其二十四》的第5句。 慈颜发晖曜的上半句是：怖沾甘露浆。 慈颜发晖曜的下半句是：烛我见朝阳。