道世

怀业理常牵出自《颂六十二首 其二十》，怀业理常牵的作者是：道世。 怀业理常牵是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 怀业理常牵的释义是：怀业理常牵：心中常常被事业和理想牵绊。 怀业理常牵是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 怀业理常牵的拼音读音是：huái yè lǐ cháng qiān。 怀业理常牵是《颂六十二首 其二十》的第2句。 怀业理常牵的上半句是：高堂信逆旅。 怀业理常牵的下半句是：

高堂信逆旅出自《颂六十二首 其二十》，高堂信逆旅的作者是：道世。 高堂信逆旅是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 高堂信逆旅的释义是：高堂信逆旅：高堂指家中长辈，信逆旅指相信旅途中。整句意为相信家中的长辈，就像相信旅途中的客栈一样。 高堂信逆旅是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 高堂信逆旅的拼音读音是：gāo táng xìn nì lǚ。 高堂信逆旅是《颂六十二首 其二十》的第1句。

思登般若船出自《颂六十二首 其十九》，思登般若船的作者是：道世。 思登般若船是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 思登般若船的释义是：思登般若船：渴望登上智慧之船，比喻追求智慧与觉悟。 思登般若船是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 思登般若船的拼音读音是：sī dēng bān ruò chuán。 思登般若船是《颂六十二首 其十九》的第16句。 思登般若船的上半句是： 苦海深河趣。

苦海深河趣出自《颂六十二首 其十九》，苦海深河趣的作者是：道世。 苦海深河趣是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 苦海深河趣的释义是：苦海深河趣：比喻身处逆境，却能从中找到乐趣。 苦海深河趣是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 苦海深河趣的拼音读音是：kǔ hǎi shēn hé qù。 苦海深河趣是《颂六十二首 其十九》的第15句。 苦海深河趣的上半句是：方知虚妄筌。 苦海深河趣的下半句是

方知虚妄筌出自《颂六十二首 其十九》，方知虚妄筌的作者是：道世。 方知虚妄筌是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 方知虚妄筌的释义是：方知虚妄筌：比喻认识到一切事物都是相对的，没有绝对的实体，如同捕鱼时使用的筌（捕鱼用的器具），其目的是为了捕鱼，但鱼捕到后，筌就失去了意义。这里用来比喻认识到了事物的本质，认识到一切皆为虚幻。 方知虚妄筌是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 方知虚妄筌的拼音读音是

归诚观像物出自《颂六十二首 其十九》，归诚观像物的作者是：道世。 归诚观像物是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 归诚观像物的释义是：归诚观像物：指以虔诚的心态观察事物的形象和本质。 归诚观像物是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 归诚观像物的拼音读音是：guī chéng guān xiàng wù。 归诚观像物是《颂六十二首 其十九》的第13句。 归诚观像物的上半句是：凄伤还自怜。

凄伤还自怜出自《颂六十二首 其十九》，凄伤还自怜的作者是：道世。 凄伤还自怜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 凄伤还自怜的释义是：凄伤还自怜：形容因自己遭遇不幸而感到悲伤和怜悯。 凄伤还自怜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 凄伤还自怜的拼音读音是：qī shāng hái zì lián。 凄伤还自怜是《颂六十二首 其十九》的第12句。 凄伤还自怜的上半句是： 坠流无人救。

坠流无人救出自《颂六十二首 其十九》，坠流无人救的作者是：道世。 坠流无人救是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 坠流无人救的释义是：坠流无人救：比喻身处困境而无人援助。 坠流无人救是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 坠流无人救的拼音读音是：zhuì liú wú rén jiù。 坠流无人救是《颂六十二首 其十九》的第11句。 坠流无人救的上半句是：三业未曾全。 坠流无人救的下半句是：凄伤还自怜

三业未曾全出自《颂六十二首 其十九》，三业未曾全的作者是：道世。 三业未曾全是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 三业未曾全的释义是：三业未曾全：指诗人的三项事业（可能指学业、事业、家庭等）尚未全部达成或完成。 三业未曾全是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 三业未曾全的拼音读音是：sān yè wèi céng quán。 三业未曾全是《颂六十二首 其十九》的第10句。 三业未曾全的上半句是：

六道旋寰苦出自《颂六十二首 其十九》，六道旋寰苦的作者是：道世。 六道旋寰苦是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 六道旋寰苦的释义是：六道旋寰苦：指生死轮回中的六道（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）所经历的种种苦难和轮回之苦。 六道旋寰苦是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 六道旋寰苦的拼音读音是：liù dào xuán huán kǔ。 六道旋寰苦是《颂六十二首 其十九》的第9句。