道世

谁复非谓真出自《颂六十二首 其二十》，谁复非谓真的作者是：道世。 谁复非谓真是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 谁复非谓真的释义是：谁复非谓真：谁还能说不是真实的。即表示对某事物或观点的真实性的肯定和强调。 谁复非谓真是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 谁复非谓真的拼音读音是：shuí fù fēi wèi zhēn。 谁复非谓真是《颂六十二首 其二十》的第12句。 谁复非谓真的上半句是：

愚俗诤人我出自《颂六十二首 其二十》，愚俗诤人我的作者是：道世。 愚俗诤人我是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 愚俗诤人我的释义是：愚俗诤人我：指愚昧俗世中那些敢于直言的人。 愚俗诤人我是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 愚俗诤人我的拼音读音是：yú sú zhèng rén wǒ。 愚俗诤人我是《颂六十二首 其二十》的第11句。 愚俗诤人我的上半句是：变弄巧多声。 愚俗诤人我的下半句是

变弄巧多声出自《颂六十二首 其二十》，变弄巧多声的作者是：道世。 变弄巧多声是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 变弄巧多声的释义是：变弄巧多声：指音乐变化多端，演奏技巧高超，声音丰富多变。 变弄巧多声是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 变弄巧多声的拼音读音是：biàn nòng qiǎo duō shēng。 变弄巧多声是《颂六十二首 其二十》的第10句。 变弄巧多声的上半句是： 幻工作同异。

幻工作同异出自《颂六十二首 其二十》，幻工作同异的作者是：道世。 幻工作同异是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 幻工作同异的释义是：幻象创造相同与不同的景象。 幻工作同异是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 幻工作同异的拼音读音是：huàn gōng zuò tóng yì。 幻工作同异是《颂六十二首 其二十》的第9句。 幻工作同异的上半句是：唯应逐四缘。 幻工作同异的下半句是：变弄巧多声。

唯应逐四缘出自《颂六十二首 其二十》，唯应逐四缘的作者是：道世。 唯应逐四缘是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 唯应逐四缘的释义是：顺应或跟随四种因缘。 唯应逐四缘是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 唯应逐四缘的拼音读音是：wéi yīng zhú sì yuán。 唯应逐四缘是《颂六十二首 其二十》的第8句。 唯应逐四缘的上半句是： 讵能留十念。 唯应逐四缘的下半句是： 幻工作同异。

讵能留十念出自《颂六十二首 其二十》，讵能留十念的作者是：道世。 讵能留十念是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 讵能留十念的释义是：“讵能留十念”意为：怎么能留住这十次思念。 讵能留十念是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 讵能留十念的拼音读音是：jù néng liú shí niàn。 讵能留十念是《颂六十二首 其二十》的第7句。 讵能留十念的上半句是：萝影带松悬。 讵能留十念的下半句是

萝影带松悬出自《颂六十二首 其二十》，萝影带松悬的作者是：道世。 萝影带松悬是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 萝影带松悬的释义是：萝影带松悬：萝藤的影子随着松树悬挂在空中。 萝影带松悬是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 萝影带松悬的拼音读音是：luó yǐng dài sōng xuán。 萝影带松悬是《颂六十二首 其二十》的第6句。 萝影带松悬的上半句是： 挽声随径远。 萝影带松悬的下半句是

挽声随径远出自《颂六十二首 其二十》，挽声随径远的作者是：道世。 挽声随径远是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 挽声随径远的释义是：挽声随径远：形容歌声随着山间小路渐行渐远。 挽声随径远是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 挽声随径远的拼音读音是：wǎn shēng suí jìng yuǎn。 挽声随径远是《颂六十二首 其二十》的第5句。 挽声随径远的上半句是：金台不复延。 挽声随径远的下半句是

金台不复延出自《颂六十二首 其二十》，金台不复延的作者是：道世。 金台不复延是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 金台不复延的释义是：金台不复延：指金台不再邀请延请。金台，这里指古代帝王或显贵者的宫殿；不复延，表示不再邀请。整句表达了某种邀请或机会的失去。 金台不复延是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 金台不复延的拼音读音是：jīn tái bù fù yán。 金台不复延是《颂六十二首

玉匣方委观出自《颂六十二首 其二十》，玉匣方委观的作者是：道世。 玉匣方委观是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 玉匣方委观的释义是：玉匣方委观：玉匣，指珍贵的玉制盒子；方委，指放置、安放；观，指观看。释义为：珍贵的玉制盒子被安放好后进行观赏。 玉匣方委观是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 玉匣方委观的拼音读音是：yù xiá fāng wěi guān。 玉匣方委观是《颂六十二首