道世

即感雁游空出自《颂六十二首 其五》，即感雁游空的作者是：道世。 即感雁游空是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 即感雁游空的释义是：即感雁游空：诗人看到雁群在天空中自由飞翔，由此引发对自由、远方的感慨。 即感雁游空是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 即感雁游空的拼音读音是：jí gǎn yàn yóu kōng。 即感雁游空是《颂六十二首 其五》的第14句。 即感雁游空的上半句是： 斯由畅玄句。

斯由畅玄句出自《颂六十二首 其五》，斯由畅玄句的作者是：道世。 斯由畅玄句是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 斯由畅玄句的释义是：斯由畅玄句：此句表达了作者通过流畅的诗歌语言，传达深奥玄妙的意境。 斯由畅玄句是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 斯由畅玄句的拼音读音是：sī yóu chàng xuán jù。 斯由畅玄句是《颂六十二首 其五》的第13句。 斯由畅玄句的上半句是：人畜振心钟。

人畜振心钟出自《颂六十二首 其五》，人畜振心钟的作者是：道世。 人畜振心钟是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 人畜振心钟的释义是：人畜振心钟：指能唤醒人的心灵，使人振奋的钟声。 人畜振心钟是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 人畜振心钟的拼音读音是：rén chù zhèn xīn zhōng。 人畜振心钟是《颂六十二首 其五》的第12句。 人畜振心钟的上半句是： 比丘歌声呗。

比丘歌声呗出自《颂六十二首 其五》，比丘歌声呗的作者是：道世。 比丘歌声呗是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 比丘歌声呗的释义是：“比丘歌声呗”中的“比丘”指的是出家的男性僧侣，“呗”是佛教赞颂或歌咏的意思。因此，“比丘歌声呗”可以释义为出家僧侣的赞颂或歌咏之声。 比丘歌声呗是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 比丘歌声呗的拼音读音是：bǐ qiū gē shēng bei。

飘扬数仞中出自《颂六十二首 其五》，飘扬数仞中的作者是：道世。 飘扬数仞中是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 飘扬数仞中的释义是：飘扬数仞中：形容旗帜或云彩等在空中高高飘扬，高达数丈。 飘扬数仞中是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 飘扬数仞中的拼音读音是：piāo yáng shù rèn zhōng。 飘扬数仞中是《颂六十二首 其五》的第10句。 飘扬数仞中的上半句是： 哀婉故不下。

哀婉故不下出自《颂六十二首 其五》，哀婉故不下的作者是：道世。 哀婉故不下是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 哀婉故不下的释义是：哀婉之情难以抑制。 哀婉故不下是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 哀婉故不下的拼音读音是：āi wǎn gù bù xià。 哀婉故不下是《颂六十二首 其五》的第9句。 哀婉故不下的上半句是：冀布法音同。 哀婉故不下的下半句是：飘扬数仞中。 哀婉故不下的全句是

冀布法音同出自《颂六十二首 其五》，冀布法音同的作者是：道世。 冀布法音同是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 冀布法音同的释义是：冀布法音同，意指希望佛法的声音得以普遍传播，与众生共鸣。这里的“冀”是希望的意思，“布”是传播的意思，“法音”指佛法的声音，“同”则是普遍、共鸣的意思。 冀布法音同是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 冀布法音同的拼音读音是：jì bù fǎ yīn tóng。

摹写天歌梵出自《颂六十二首 其五》，摹写天歌梵的作者是：道世。 摹写天歌梵是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 摹写天歌梵的释义是：摹写天歌梵：模仿并描绘来自天界的梵音。梵音通常指佛教中的神圣之音，象征着至高无上的真理和智慧。 摹写天歌梵是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 摹写天歌梵的拼音读音是：mó xiě tiān gē fàn。 摹写天歌梵是《颂六十二首 其五》的第7句。

鱼山振思童出自《颂六十二首 其五》，鱼山振思童的作者是：道世。 鱼山振思童是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 鱼山振思童的释义是：鱼山振思童：指在鱼山（地名）处激发出儿童般纯真的思考和想象。 鱼山振思童是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 鱼山振思童的拼音读音是：yú shān zhèn sī tóng。 鱼山振思童是《颂六十二首 其五》的第6句。 鱼山振思童的上半句是： 乘虚感灵觉。

乘虚感灵觉出自《颂六十二首 其五》，乘虚感灵觉的作者是：道世。 乘虚感灵觉是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 乘虚感灵觉的释义是：乘虚感灵觉：利用时机，感悟灵感。 乘虚感灵觉是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 乘虚感灵觉的拼音读音是：chéng xū gǎn líng jué。 乘虚感灵觉是《颂六十二首 其五》的第5句。 乘虚感灵觉的上半句是：高兴避希踪。 乘虚感灵觉的下半句是：鱼山振思童。