道世

芬馥合炉烟出自《颂六十二首 其六》，芬馥合炉烟的作者是：道世。 芬馥合炉烟是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 芬馥合炉烟的释义是：芬芳的香气混合着炉烟。 芬馥合炉烟是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 芬馥合炉烟的拼音读音是：fēn fù hé lú yān。 芬馥合炉烟是《颂六十二首 其六》的第8句。 芬馥合炉烟的上半句是： 霞幡同锦色。 芬馥合炉烟的下半句是： 宛转腾空扬。 芬馥合炉烟的全句是

霞幡同锦色出自《颂六十二首 其六》，霞幡同锦色的作者是：道世。 霞幡同锦色是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 霞幡同锦色的释义是：霞幡同锦色：形容旗帜如彩霞般绚丽多彩，如同锦绣一般美丽。 霞幡同锦色是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 霞幡同锦色的拼音读音是：xiá fān tóng jǐn sè。 霞幡同锦色是《颂六十二首 其六》的第7句。 霞幡同锦色的上半句是：神灯照梵天。

神灯照梵天出自《颂六十二首 其六》，神灯照梵天的作者是：道世。 神灯照梵天是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 神灯照梵天的释义是：神灯照梵天：指神奇的灯光照亮了佛教圣地梵天，象征着光明与智慧。 神灯照梵天是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 神灯照梵天的拼音读音是：shén dēng zhào fàn tiān。 神灯照梵天是《颂六十二首 其六》的第6句。 神灯照梵天的上半句是： 定花发智果。

定花发智果出自《颂六十二首 其六》，定花发智果的作者是：道世。 定花发智果是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 定花发智果的释义是：“定花发智果”中的“定”指的是坚定、稳定，“花”比喻美好的事物，“发”是生长、开放的意思，“智果”指智慧的果实。整句释义为：坚定地培养美好事物，就能收获智慧的果实。 定花发智果是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 定花发智果的拼音读音是：dìng huā fā zhì

终逢不坏身出自《颂六十二首 其六》，终逢不坏身的作者是：道世。 终逢不坏身是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 终逢不坏身的释义是：终逢不坏身：最终遇到不毁坏自己的身体，即指修行有成，灵魂不灭。 终逢不坏身是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 终逢不坏身的拼音读音是：zhōng féng bù huài shēn。 终逢不坏身是《颂六十二首 其六》的第4句。 终逢不坏身的上半句是： 始入香山路。

始入香山路出自《颂六十二首 其六》，始入香山路的作者是：道世。 始入香山路是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 始入香山路的释义是：“始入香山路”意指诗人刚开始踏入那通往香气弥漫的山路。这里的“香山”可能指代一个充满花香或者景色秀丽的山，而“始入”则表明诗人刚刚开始踏足这片美景。 始入香山路是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 始入香山路的拼音读音是：shǐ rù xiāng shān lù。

方欣奈苑鲜出自《颂六十二首 其六》，方欣奈苑鲜的作者是：道世。 方欣奈苑鲜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 方欣奈苑鲜的释义是：方欣奈苑鲜：比喻美好的事物令人喜悦。 方欣奈苑鲜是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 方欣奈苑鲜的拼音读音是：fāng xīn nài yuàn xiān。 方欣奈苑鲜是《颂六十二首 其六》的第2句。 方欣奈苑鲜的上半句是：久厌无明树。 方欣奈苑鲜的下半句是：

久厌无明树出自《颂六十二首 其六》，久厌无明树的作者是：道世。 久厌无明树是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 久厌无明树的释义是：久厌无明树：指诗人长期厌倦于无知无明的状态，如同树一样被束缚在无知的根源中。 久厌无明树是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 久厌无明树的拼音读音是：jiǔ yàn wú míng shù。 久厌无明树是《颂六十二首 其六》的第1句。 久厌无明树的下半句是：方欣奈苑鲜。

豁尔自灵通出自《颂六十二首 其五》，豁尔自灵通的作者是：道世。 豁尔自灵通是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 豁尔自灵通的释义是：豁然自灵通：形容心胸开阔，思想敏捷，自然通晓。 豁尔自灵通是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 豁尔自灵通的拼音读音是：huō ěr zì líng tōng。 豁尔自灵通是《颂六十二首 其五》的第16句。 豁尔自灵通的上半句是： 神朝发筌悟。 豁尔自灵通的全句是

神朝发筌悟出自《颂六十二首 其五》，神朝发筌悟的作者是：道世。 神朝发筌悟是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 神朝发筌悟的释义是：神朝发筌悟：指领悟到了某种深奥的哲理或事物本质，犹如在关键时刻得到了启发或指导。筌是捕鱼的竹器，比喻引导，悟即领悟。整句意指像捕鱼时借助筌一样，在关键时刻得到启发而领悟真谛。 神朝发筌悟是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 神朝发筌悟的拼音读音是：shén cháo