道世

五热殷忧徒自萦出自《颂六十二首 其四》，五热殷忧徒自萦的作者是：道世。 五热殷忧徒自萦是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 五热殷忧徒自萦的释义是：五热殷忧徒自萦：形容内心充满忧虑和焦虑，如同热浪般缠绕不去。 五热殷忧徒自萦是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 五热殷忧徒自萦的拼音读音是：wǔ rè yīn yōu tú zì yíng。 五热殷忧徒自萦是《颂六十二首 其四》的第2句。

三山羽化竟无成出自《颂六十二首 其四》，三山羽化竟无成的作者是：道世。 三山羽化竟无成是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 三山羽化竟无成的释义是：三山羽化竟无成：指诗人最终未能实现成仙的理想。三山，传说中仙人居住的地方；羽化，指成仙。 三山羽化竟无成是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 三山羽化竟无成的拼音读音是：sān shān yǔ huà jìng wú chéng。

时用免三邪出自《颂六十二首 其三》，时用免三邪的作者是：道世。 时用免三邪是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 时用免三邪的释义是：时用免三邪：在适当的时候使用它，可以避免三种邪恶。这里的“三邪”可能指的是三种不良的行为或思想。 时用免三邪是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 时用免三邪的拼音读音是：shí yòng miǎn sān xié。 时用免三邪是《颂六十二首 其三》的第12句。

庶兹凭七觉出自《颂六十二首 其三》，庶兹凭七觉的作者是：道世。 庶兹凭七觉是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 庶兹凭七觉的释义是：庶兹凭七觉：希望凭借七种觉知（眼、耳、鼻、舌、身、意、意根）来达到觉悟。 庶兹凭七觉是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 庶兹凭七觉的拼音读音是：shù zī píng qī jué。 庶兹凭七觉是《颂六十二首 其三》的第11句。 庶兹凭七觉的上半句是：省念勖身瑕。

省念勖身瑕出自《颂六十二首 其三》，省念勖身瑕的作者是：道世。 省念勖身瑕是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 省念勖身瑕的释义是：省念勖身瑕：反省自己的过失，勉励自己改正缺点。 省念勖身瑕是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 省念勖身瑕的拼音读音是：shěng niàn xù shēn xiá。 省念勖身瑕是《颂六十二首 其三》的第10句。 省念勖身瑕的上半句是： 静心澄业累。

静心澄业累出自《颂六十二首 其三》，静心澄业累的作者是：道世。 静心澄业累是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 静心澄业累的释义是：静心澄业累：使心灵平静，清除业力累积。 静心澄业累是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 静心澄业累的拼音读音是：jìng xīn chéng yè lèi。 静心澄业累是《颂六十二首 其三》的第9句。 静心澄业累的上半句是：还向季伦家。 静心澄业累的下半句是：省念勖身瑕

还向季伦家出自《颂六十二首 其三》，还向季伦家的作者是：道世。 还向季伦家是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 还向季伦家的释义是：还向季伦家：指的是诗人想要前往晋代富豪石崇的家中。这里的“季伦”是石崇的字。石崇家富有而豪奢，诗人用此表达了一种向往富贵豪奢生活的情感。 还向季伦家是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 还向季伦家的拼音读音是：hái xiàng jì lún jiā。

既入王孙第出自《颂六十二首 其三》，既入王孙第的作者是：道世。 既入王孙第是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 既入王孙第的释义是：已进入王孙家。 既入王孙第是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 既入王孙第的拼音读音是：jì rù wáng sūn dì。 既入王孙第是《颂六十二首 其三》的第7句。 既入王孙第的上半句是：冠盖竞豪华。 既入王孙第的下半句是：还向季伦家。 既入王孙第的全句是

冠盖竞豪华出自《颂六十二首 其三》，冠盖竞豪华的作者是：道世。 冠盖竞豪华是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 冠盖竞豪华的释义是：冠盖竞豪华：指士人竞相追求豪华的生活和排场。冠盖，古代士人的冠帽和车盖，此处代指士人及其出行时的仪仗；竞，争相；豪华，富丽堂皇。 冠盖竞豪华是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 冠盖竞豪华的拼音读音是：guān gài jìng háo huá。

驱驰习声色出自《颂六十二首 其三》，驱驰习声色的作者是：道世。 驱驰习声色是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 驱驰习声色的释义是：驱驰习声色：追逐声色犬马等享乐生活。 驱驰习声色是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 驱驰习声色的拼音读音是：qū chí xí shēng sè。 驱驰习声色是《颂六十二首 其三》的第5句。 驱驰习声色的上半句是：逸马本难罝。 驱驰习声色的下半句是：冠盖竞豪华。