道世

逸马本难罝出自《颂六十二首 其三》，逸马本难罝的作者是：道世。 逸马本难罝是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 逸马本难罝的释义是：逸马本难羁。 逸马本难罝是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 逸马本难罝的拼音读音是：yì mǎ běn nán jū。 逸马本难罝是《颂六十二首 其三》的第4句。 逸马本难罝的上半句是： 腾猿安可制。 逸马本难罝的下半句是： 驱驰习声色。 逸马本难罝的全句是

腾猿安可制出自《颂六十二首 其三》，腾猿安可制的作者是：道世。 腾猿安可制是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 腾猿安可制的释义是：腾猿安可制：比喻强大的对手难以制服。 腾猿安可制是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 腾猿安可制的拼音读音是：téng yuán ān kě zhì。 腾猿安可制是《颂六十二首 其三》的第3句。 腾猿安可制的上半句是：调弦贵不奢。 腾猿安可制的下半句是：逸马本难罝。

调弦贵不奢出自《颂六十二首 其三》，调弦贵不奢的作者是：道世。 调弦贵不奢是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 调弦贵不奢的释义是：调弦贵不奢：调弦，指调整琴弦，比喻调整行为或态度；不奢，不过分。释义为：调整行为或态度时，应避免过分。 调弦贵不奢是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 调弦贵不奢的拼音读音是：diào xián guì bù shē。 调弦贵不奢是《颂六十二首 其三》的第2句。

牧杖信为急出自《颂六十二首 其三》，牧杖信为急的作者是：道世。 牧杖信为急是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 牧杖信为急的释义是：牧杖信为急，意为牧羊人手中的牧杖急切地挥舞。这里的“信”是副词，表示确实、实在的意思，“急”则表示紧迫、急迫。整句表达了牧羊人因某种原因而急切地使用牧杖，可能是因为羊群出现了紧急情况，需要他迅速采取行动。 牧杖信为急是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。

彼岸谁云广出自《颂六十二首 其二》，彼岸谁云广的作者是：道世。 彼岸谁云广是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 彼岸谁云广的释义是：彼岸谁云广，意指彼岸世界看似广阔无边，实则暗示着人生的道路和境界是深不可测的。这里的“彼岸”可以指宗教意义上的极乐世界，也可以比喻理想境界或心灵深处的追求。而“谁云广”则表达了即使知道彼岸广阔，但真正达到或理解它的难度之大。 彼岸谁云广是唐代诗人道世的作品，风格是：诗

愿假舟航末出自《颂六十二首 其二》，愿假舟航末的作者是：道世。 愿假舟航末是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 愿假舟航末的释义是：愿借舟船到达终点。 愿假舟航末是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 愿假舟航末的拼音读音是：yuàn jiǎ zhōu háng mò。 愿假舟航末是《颂六十二首 其二》的第19句。 愿假舟航末的上半句是：天报岂虚枉。 愿假舟航末的下半句是：彼岸谁云广。

天报岂虚枉出自《颂六十二首 其二》，天报岂虚枉的作者是：道世。 天报岂虚枉是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 天报岂虚枉的释义是：天报岂虚枉：上天对善行的报答并非徒劳无功。 天报岂虚枉是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 天报岂虚枉的拼音读音是：tiān bào qǐ xū wǎng。 天报岂虚枉是《颂六十二首 其二》的第18句。 天报岂虚枉的上半句是： 福地下金绳。 天报岂虚枉的下半句是：

福地下金绳出自《颂六十二首 其二》，福地下金绳的作者是：道世。 福地下金绳是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 福地下金绳的释义是：福地下金绳：指吉祥之地，如同地下埋藏着金色的绳索，寓意着好运和财富。 福地下金绳是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 福地下金绳的拼音读音是：fú dì xià jīn shéng。 福地下金绳是《颂六十二首 其二》的第17句。 福地下金绳的上半句是：翔鹍讵能仰。

翔鹍讵能仰出自《颂六十二首 其二》，翔鹍讵能仰的作者是：道世。 翔鹍讵能仰是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 翔鹍讵能仰的释义是：翔鹍讵能仰：比喻自己才能有限，无法达到更高的境界或地位。翔鹍，指飞翔的鹍鹏，常用来比喻高远之志；讵能，岂能，怎能；仰，仰望，比喻追求。整句意思是说，即使是高飞的鹍鹏，也无法仰望到更高的天空，比喻自己无法达到更高的境界或地位。 翔鹍讵能仰是唐代诗人道世的作品，风格是：诗

游霓不敢息出自《颂六十二首 其二》，游霓不敢息的作者是：道世。 游霓不敢息是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 游霓不敢息的释义是：游霓不敢息：游动的彩云不敢停息，形容景象瑰丽壮观。 游霓不敢息是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 游霓不敢息的拼音读音是：yóu ní bù gǎn xī。 游霓不敢息是《颂六十二首 其二》的第15句。 游霓不敢息的上半句是：飞幡接云上。 游霓不敢息的下半句是