绍修

少林有妙诀出自《颂 其四》，少林有妙诀的作者是：绍修。 少林有妙诀是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 少林有妙诀的释义是：少林有妙诀——指少林寺所拥有的高深武学秘籍或独特修炼方法。 少林有妙诀是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 少林有妙诀的拼音读音是：shǎo lín yǒu miào jué。 少林有妙诀是《颂 其四》的第4句。 少林有妙诀的上半句是： 祖师不西来。 少林有妙诀的下半句是：

祖师不西来出自《颂 其四》，祖师不西来的作者是：绍修。 祖师不西来是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 祖师不西来的释义是：祖师不西来：指禅宗祖师不西行至印度求法，而是自东土产生，强调禅宗的本土性和自足性。 祖师不西来是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 祖师不西来的拼音读音是：zǔ shī bù xī lái。 祖师不西来是《颂 其四》的第3句。 祖师不西来的上半句是：四十九年说。

四十九年说出自《颂 其四》，四十九年说的作者是：绍修。 四十九年说是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 四十九年说的释义是：四十九年说：指从某一年起算的四十九年，用以比喻时间长久。 四十九年说是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 四十九年说的拼音读音是：sì shí jiǔ nián shuō。 四十九年说是《颂 其四》的第2句。 四十九年说的上半句是：诸佛不出世。 四十九年说的下半句是：

诸佛不出世出自《颂 其四》，诸佛不出世的作者是：绍修。 诸佛不出世是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 诸佛不出世的释义是：诸佛不出世：指佛陀不降临世间。 诸佛不出世是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 诸佛不出世的拼音读音是：zhū fú bù chū shì。 诸佛不出世是《颂 其四》的第1句。 诸佛不出世的下半句是：四十九年说。 诸佛不出世的全句是：诸佛不出世，四十九年说。 诸佛不出世

鼓声里颠倒出自《颂 其三》，鼓声里颠倒的作者是：绍修。 鼓声里颠倒是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 鼓声里颠倒的释义是：鼓声里颠倒：在战鼓的喧闹声中，人的生死存亡、胜败得失常常难以预料，因此形容情况复杂多变。 鼓声里颠倒是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 鼓声里颠倒的拼音读音是：gǔ shēng lǐ diān dào。 鼓声里颠倒是《颂 其三》的第4句。 鼓声里颠倒的上半句是： 钟声里荐取。

钟声里荐取出自《颂 其三》，钟声里荐取的作者是：绍修。 钟声里荐取是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 钟声里荐取的释义是：钟声里荐取：在钟声的伴随下，献上祭品或表达敬意。 钟声里荐取是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 钟声里荐取的拼音读音是：zhōng shēng lǐ jiàn qǔ。 钟声里荐取是《颂 其三》的第3句。 钟声里荐取的上半句是：不得闹浩浩。 钟声里荐取的下半句是：鼓声里颠倒。

不得闹浩浩出自《颂 其三》，不得闹浩浩的作者是：绍修。 不得闹浩浩是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 不得闹浩浩的释义是：不得闹浩浩：不得喧哗热闹。 不得闹浩浩是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 不得闹浩浩的拼音读音是：bù dé nào hào hào。 不得闹浩浩是《颂 其三》的第2句。 不得闹浩浩的上半句是：初心未入道。 不得闹浩浩的下半句是： 钟声里荐取。 不得闹浩浩的全句是：初心未入道

初心未入道出自《颂 其三》，初心未入道的作者是：绍修。 初心未入道是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 初心未入道的释义是：初心未入道：指诗人尚未进入佛道修行或追求真理的境界。 初心未入道是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 初心未入道的拼音读音是：chū xīn wèi rù dào。 初心未入道是《颂 其三》的第1句。 初心未入道的下半句是：不得闹浩浩。 初心未入道的全句是：初心未入道

声色闹浩浩出自《颂 其二》，声色闹浩浩的作者是：绍修。 声色闹浩浩是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 声色闹浩浩的释义是：声色闹浩浩：指热闹非凡的场面，声音和色彩都十分繁盛。 声色闹浩浩是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 声色闹浩浩的拼音读音是：shēng sè nào hào hào。 声色闹浩浩是《颂 其二》的第4句。 声色闹浩浩的上半句是： 眼耳绝见闻。 声色闹浩浩的全句是：眼耳绝见闻

眼耳绝见闻出自《颂 其二》，眼耳绝见闻的作者是：绍修。 眼耳绝见闻是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 眼耳绝见闻的释义是：眼耳断绝见闻。 眼耳绝见闻是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 眼耳绝见闻的拼音读音是：yǎn ěr jué jiàn wén。 眼耳绝见闻是《颂 其二》的第3句。 眼耳绝见闻的上半句是：诸法不相到。 眼耳绝见闻的下半句是：声色闹浩浩。 眼耳绝见闻的全句是：眼耳绝见闻