绍修

诸法不相到出自《颂 其二》，诸法不相到的作者是：绍修。 诸法不相到是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 诸法不相到的释义是：诸法不相到：指各种法（事物、现象）之间没有必然联系或相互影响。 诸法不相到是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 诸法不相到的拼音读音是：zhū fǎ bù xiāng dào。 诸法不相到是《颂 其二》的第2句。 诸法不相到的上半句是：欲识解脱道。 诸法不相到的下半句是：

欲识解脱道出自《颂 其二》，欲识解脱道的作者是：绍修。 欲识解脱道是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 欲识解脱道的释义是：欲识解脱道：想要了解或找到达到精神自由、解脱烦恼的方法或途径。 欲识解脱道是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 欲识解脱道的拼音读音是：yù shí jiě tuō dào。 欲识解脱道是《颂 其二》的第1句。 欲识解脱道的下半句是：诸法不相到。 欲识解脱道的全句是：欲识解脱道

昧却本来人出自《颂 其一》，昧却本来人的作者是：绍修。 昧却本来人是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 昧却本来人的释义是：昧却本来人：迷失了原本的自我。 昧却本来人是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 昧却本来人的拼音读音是：mèi què běn lái rén。 昧却本来人是《颂 其一》的第4句。 昧却本来人的上半句是： 若明今日事。 昧却本来人的全句是：若明今日事，昧却本来人。 若明今日事

若明今日事出自《颂 其一》，若明今日事的作者是：绍修。 若明今日事是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 若明今日事的释义是：若明今日事：如果明了现在的情形。 若明今日事是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 若明今日事的拼音读音是：ruò míng jīn rì shì。 若明今日事是《颂 其一》的第3句。 若明今日事的上半句是：云生性起尘。 若明今日事的下半句是：昧却本来人。 若明今日事的全句是

云生性起尘出自《颂 其一》，云生性起尘的作者是：绍修。 云生性起尘是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 云生性起尘的释义是：云起于尘埃。 云生性起尘是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 云生性起尘的拼音读音是：yún shēng xìng qǐ chén。 云生性起尘是《颂 其一》的第2句。 云生性起尘的上半句是：风动心摇树。 云生性起尘的下半句是： 若明今日事。 云生性起尘的全句是：风动心摇树

风动心摇树出自《颂 其一》，风动心摇树的作者是：绍修。 风动心摇树是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 风动心摇树的释义是：风吹得心摇，树叶随之摆动。 风动心摇树是唐代诗人绍修的作品，风格是：诗。 风动心摇树的拼音读音是：fēng dòng xīn yáo shù。 风动心摇树是《颂 其一》的第1句。 风动心摇树的下半句是：云生性起尘。 风动心摇树的全句是：风动心摇树，云生性起尘。 风动心摇树

这首诗是一首佛教偈语，通过颂扬禅宗的真谛和修行者的智慧来表达作者的思想。下面是诗句的逐句翻译和注释： 1. 诸佛不出世，四十九年说。（诸佛未出世间，经四十九年才讲述） - 诸佛：指所有佛，泛指所有的佛陀。 - 不出世：指不在世间生活或传法。 - 四十九年说：指在四十九年的时间里才讲述佛法。 2. 祖师不西来，少林有妙诀。（祖师没有西来，少林寺中藏有精妙的法诀） - 祖师：指佛陀的弟子或继承者

【注释】 ①颂：古代的一种韵文文体。②诸法：佛教语，指一切事物和现象。③到：到达、领悟。④眼耳等：泛指感官器官。⑤闹浩浩：形容声色繁盛，喧闹不已。⑥识：了解，认识。⑦解脱道：佛教术语，指修行者达到涅槃的境界。⑧诸法不相到：诸法不互相到达（即相互之间互不影响）。⑨浩浩：广大的样子。⑩相：互相，相互之间。⑪无明：佛教语，指迷惑之心。⑫无碍：没有障碍。⑬无相：没有形相。⑭空：佛教语，指真空

【注释】 1. 颂：古代的一种韵文。 2. 初心未入道：指没有悟到道理。 3. 浩浩：浩，水大貌；浩，广大貌。形容水势浩瀚。 4. 钟声里荐取：在钟声中推荐自己，即自我吹嘘。 5. 鼓声里颠倒：在鼓声中把自己弄倒，比喻自相矛盾、言行不一。 6. 赏析：本诗是一首寓言体诗歌。诗人通过写钟、磬的声响来表现自己的内心活动，表面上是在颂扬音乐之声，但实际上却暗含了讥讽之意。 【译文】 我原本没有觉悟

这首诗的注释如下： 颂 其一：风动心摇树，云生性起尘。 若明今日事，昧却本来人。 译文： 风吹动了树木，云彩产生了尘埃。如果能够明白今天的事情，就能看清原来的本质。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对风、云等自然现象的描述，表达了诗人对人生哲理的思考。诗人通过观察自然界的现象，联想到人类的行为和思想，从而得出了“若明今日事，昧却本来人”的结论。这个结论反映了诗人对于现实生活的认识和态度