释寰中

颇逻堕出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，颇逻堕的作者是：释寰中。 颇逻堕是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 颇逻堕的释义是：颇逻堕：一种古代印度梵文中的音译词，意为“梵音”。 颇逻堕是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 颇逻堕的拼音读音是：pǒ luó duò。 颇逻堕是《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》的第2句。 颇逻堕的上半句是：颇逻堕。 颇逻堕的下半句是：

颇逻堕出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，颇逻堕的作者是：释寰中。 颇逻堕是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 颇逻堕的释义是：颇逻堕：指修行者断除烦恼、证悟佛法的境界。 颇逻堕是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 颇逻堕的拼音读音是：pǒ luó duò。 颇逻堕是《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》的第1句。 颇逻堕的下半句是：颇逻堕。 颇逻堕的全句是：颇逻堕。颇逻堕。

普劝同燃智灯出自《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》，普劝同燃智灯的作者是：释寰中。 普劝同燃智灯是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 普劝同燃智灯的释义是：普劝同燃智灯：普遍劝勉众人一同点燃智慧之灯，比喻共同追求智慧和光明。 普劝同燃智灯是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 普劝同燃智灯的拼音读音是：pǔ quàn tóng rán zhì dēng。 普劝同燃智灯是《悉昙颂 其八

容龙洪舂出自《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》，容龙洪舂的作者是：释寰中。 容龙洪舂是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 容龙洪舂的释义是：容龙洪舂：指龙形图案的装饰，舂是装饰中的装饰。 容龙洪舂是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 容龙洪舂的拼音读音是：róng lóng hóng chōng。 容龙洪舂是《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》的第8句。 容龙洪舂的上半句是： 愚迷众生隔壁聋。

愚迷众生隔壁聋出自《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》，愚迷众生隔壁聋的作者是：释寰中。 愚迷众生隔壁聋是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 愚迷众生隔壁聋的释义是：愚迷众生隔壁聋：指那些愚昧无知、迷惘的众生，就像隔壁的人聋了一样，听不到真理的声音。 愚迷众生隔壁聋是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 愚迷众生隔壁聋的拼音读音是：yú mí zhòng shēng gé bì lóng。

无为法性妙开通出自《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》，无为法性妙开通的作者是：释寰中。 无为法性妙开通是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 无为法性妙开通的释义是：无为法性妙开通，意指宇宙间无为的自然法则，其本质是妙不可言，能够通达一切事物。这里的“无为”指的是不造作、不干预，而“法性”则指宇宙的根本法则和本质。整句话表达了宇宙万物在无为的自然法则中，能自然而然地通达和展现其妙处。

鲁流卢楼何逻空出自《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》，鲁流卢楼何逻空的作者是：释寰中。 鲁流卢楼何逻空是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 鲁流卢楼何逻空的释义是：“鲁流卢楼何逻空”出自唐代诗人李白的《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》。这句诗中的“鲁流卢楼何逻空”是对梵文“Rūpam Lūkha, Lūkha Rūpam, Na Rūpam, Na Lūkha”的音译和释义。这句话的意思是

三乘演妙会真宗出自《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》，三乘演妙会真宗的作者是：释寰中。 三乘演妙会真宗是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 三乘演妙会真宗的释义是：三乘演妙会真宗：三乘指的是声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，是指佛教中的三种修行阶次。演妙会真宗表示通过这三乘的修行，最终能够领悟到佛教的真理和精髓。简而言之，即通过不同的修行路径达到对佛教真理的深刻理解。 三乘演妙会真宗是唐代诗人释寰中的作品

第八俗流佛性同出自《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》，第八俗流佛性同的作者是：释寰中。 第八俗流佛性同是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 第八俗流佛性同的释义是：第八俗流佛性同，意为即使身处世俗之人，其内心也具备佛性，即众生皆有佛性。 第八俗流佛性同是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 第八俗流佛性同的拼音读音是：dì bā sú liú fú xìng tóng。 第八俗流佛性同是《悉昙颂

何逻空出自《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》，何逻空的作者是：释寰中。 何逻空是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 何逻空的释义是：何逻空：指一种佛教用语，意指“无我”、“空性”，即一切法无自性，一切现象都是因缘和合而成，没有固定不变的本质。 何逻空是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 何逻空的拼音读音是：hé luó kōng。 何逻空是《悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首》的第2句。