释寰中

爱河苦海须渡过出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，爱河苦海须渡过的作者是：释寰中。 爱河苦海须渡过是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 爱河苦海须渡过的释义是：爱河苦海须渡过：比喻要超越情欲之苦，达到超脱的境界。 爱河苦海须渡过是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 爱河苦海须渡过的拼音读音是：ài hé kǔ hǎi xū dù guò。 爱河苦海须渡过是《悉昙颂 其一

自劝课出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，自劝课的作者是：释寰中。 自劝课是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 自劝课的释义是：自劝课：自我勉励，主动学习。 自劝课是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 自劝课的拼音读音是：zì quàn kè。 自劝课是《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》的第11句。 自劝课的上半句是：诸佛弟子莫懒惰。 自劝课的下半句是：爱河苦海须渡过。

诸佛弟子莫懒惰出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，诸佛弟子莫懒惰的作者是：释寰中。 诸佛弟子莫懒惰是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 诸佛弟子莫懒惰的释义是：勤奋修行，不可懈怠。 诸佛弟子莫懒惰是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 诸佛弟子莫懒惰的拼音读音是：zhū fú dì zi mò lǎn duò。 诸佛弟子莫懒惰是《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》的第10句。

鲁留卢楼颇罗堕出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，鲁留卢楼颇罗堕的作者是：释寰中。 鲁留卢楼颇罗堕是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 鲁留卢楼颇罗堕的释义是：鲁留卢楼颇罗堕：此为梵音，意译为“无我”。 鲁留卢楼颇罗堕是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 鲁留卢楼颇罗堕的拼音读音是：lǔ liú lú lóu pǒ luó duò。 鲁留卢楼颇罗堕是《悉昙颂 其一

可底利摩出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，可底利摩的作者是：释寰中。 可底利摩是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 可底利摩的释义是：不可得知。 可底利摩是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 可底利摩的拼音读音是：kě dǐ lì mó。 可底利摩是《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》的第8句。 可底利摩的上半句是： 念念无念当印可。 可底利摩的下半句是： 鲁留卢楼颇罗堕。

念念无念当印可出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，念念无念当印可的作者是：释寰中。 念念无念当印可是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 念念无念当印可的释义是：念念无念当印可：指修行者在念念之间达到无念的境界，这种境界即是佛法的认可和肯定。 念念无念当印可是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 念念无念当印可的拼音读音是：niàn niàn wú niàn dāng yìn kě。

心心寂灭无殃祸出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，心心寂灭无殃祸的作者是：释寰中。 心心寂灭无殃祸是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 心心寂灭无殃祸的释义是：心心寂灭无殃祸：内心达到寂灭的境界，便能远离一切灾祸和烦恼。 心心寂灭无殃祸是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 心心寂灭无殃祸的拼音读音是：xīn xīn jì miè wú yāng huò。 心心寂灭无殃祸是《悉昙颂

直进菩提离因果出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，直进菩提离因果的作者是：释寰中。 直进菩提离因果是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 直进菩提离因果的释义是：直进菩提离因果：直接追求觉悟（菩提），超越因果律的束缚。 直进菩提离因果是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 直进菩提离因果的拼音读音是：zhí jìn pú tí lí yīn guǒ。 直进菩提离因果是《悉昙颂 其一

万事不起真无我出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，万事不起真无我的作者是：释寰中。 万事不起真无我是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 万事不起真无我的释义是：万事不起真无我：指世间一切皆无自主性，真实存在的自我并不存在。 万事不起真无我是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 万事不起真无我的拼音读音是：wàn shì bù qǐ zhēn wú wǒ。 万事不起真无我是《悉昙颂 其一

第一舍缘清净坐出自《悉昙颂 其一 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》，第一舍缘清净坐的作者是：释寰中。 第一舍缘清净坐是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 第一舍缘清净坐的释义是：舍去杂念，保持心性清净，安坐禅修。 第一舍缘清净坐是唐代诗人释寰中的作品，风格是：诗。 第一舍缘清净坐的拼音读音是：dì yī shě yuán qīng jìng zuò。 第一舍缘清净坐是《悉昙颂 其一