释愿清

阿娘魂魄于先出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》，阿娘魂魄于先的作者是：释愿清。 阿娘魂魄于先是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 阿娘魂魄于先的释义是：阿娘魂魄于先：指母亲已经去世，她的魂魄在先。 阿娘魂魄于先是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 阿娘魂魄于先的拼音读音是：ā niáng hún pò yú xiān。 阿娘魂魄于先是《十恩德 报慈母十恩德十首 其九

往征边出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》，往征边的作者是：释愿清。 往征边是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 往征边的释义是：往征边：指前往边疆征战。 往征边是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 往征边的拼音读音是：wǎng zhēng biān。 往征边是《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》的第5句。 往征边的上半句是：防秋去。 往征边的下半句是

防秋去出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》，防秋去的作者是：释愿清。 防秋去是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 防秋去的释义是：防秋去：防止秋天到来，比喻防止母亲老去。 防秋去是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 防秋去的拼音读音是：fáng qiū qù。 防秋去是《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》的第4句。 防秋去的上半句是： 肠肚悉钩牵。

肠肚悉钩牵出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》，肠肚悉钩牵的作者是：释愿清。 肠肚悉钩牵是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 肠肚悉钩牵的释义是：肠肚悉钩牵：形容内心对母亲的思念之情如同肠肚被钩住一样，痛彻心扉。 肠肚悉钩牵是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 肠肚悉钩牵的拼音读音是：cháng dù xī gōu qiān。 肠肚悉钩牵是《十恩德 报慈母十恩德十首 其九

既为父母宿因缘出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》，既为父母宿因缘的作者是：释愿清。 既为父母宿因缘是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 既为父母宿因缘的释义是：既是父母，前世因缘所定。 既为父母宿因缘是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 既为父母宿因缘的拼音读音是：jì wèi fù mǔ sù yīn yuán。 既为父母宿因缘是《十恩德 报慈母十恩德十首 其九

此事实难宣出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》，此事实难宣的作者是：释愿清。 此事实难宣是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 此事实难宣的释义是：此事实难宣：表达母恩深重，难以用言语完全表达出来。 此事实难宣是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 此事实难宣的拼音读音是：cǐ shì shí nán xuān。 此事实难宣是《十恩德 报慈母十恩德十首 其九

为男为女受沉沦出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其八 第八造作恶业恩》，为男为女受沉沦的作者是：释愿清。 为男为女受沉沦是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 为男为女受沉沦的释义是：为男为女受沉沦，意指无论男女，母亲都愿意承受苦难和痛苦，为了子女而不惜沉沦于世间。 为男为女受沉沦是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 为男为女受沉沦的拼音读音是：wèi nán wèi nǚ shòu chén

由他造业自难陈出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其八 第八造作恶业恩》，由他造业自难陈的作者是：释愿清。 由他造业自难陈是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 由他造业自难陈的释义是：由他造业自难陈：意指他人所犯的恶行难以一一陈述。 由他造业自难陈是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 由他造业自难陈的拼音读音是：yóu tā zào yè zì nán chén。 由他造业自难陈是《十恩德

阿娘不为己身出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其八 第八造作恶业恩》，阿娘不为己身的作者是：释愿清。 阿娘不为己身是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 阿娘不为己身的释义是：阿娘不为己身：母亲在造作恶业时，并不考虑自己的利益。这里表达的是母亲无私奉献的精神，即使自己受到伤害，也始终以子女的利益为重。 阿娘不为己身是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 阿娘不为己身的拼音读音是：ā niáng bù

下精神出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其八 第八造作恶业恩》，下精神的作者是：释愿清。 下精神是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 下精神的释义是：下精神：指母亲在儿子成长过程中，不断倾注心力，付出艰辛，如同精神支柱般支撑着儿子的成长。 下精神是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 下精神的拼音读音是：xià jīng shén。 下精神是《十恩德 报慈母十恩德十首 其八 第八造作恶业恩》的第5句